中国古代的国体组织、社团因袭,以及宗族思想,等等,都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱,叫作尊君、卫道与孝亲。经书所教的是如此,社会所重的亦是如此,我们不说话不行事则已,若欲说话行事,就不能离反这三种教条,做文章的时候,自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容,就是我所说的从前的“散文的心”。这种桎梏之下,我们还写得出好的散文来么?这段文字表达的主要观点是()。

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时间:2023-10-07 13:49:39

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