莱辛论述如何建立德国的民族戏剧问题是在（）
不属于莱辛文艺美学作品的是（）
莱辛的剧作（）是德国第一部市民悲剧。
不属于莱辛的文艺理论作品是（）
莱辛的主要文论著作有（）
《爱米丽雅•迦洛蒂》的作者不是莱辛。
莱辛认为诗歌运用的（）符号
莱辛写的是封建小邦的“国君”对子民强暴的代表作（）。
莱辛诗——画理论最主要的思想在于（）
莱辛最成功的“市民悲剧”是（）
莱辛在其美学名著（）中认为“自然中的最丑东西也能转化为一种艺术美”。
莱辛关于“画与诗的界限”之区别，主要是针对（）的学说。
简述莱辛对德国文学的贡献
莱辛重要的理论著作是（）和（）。
莱辛文艺观的出发点和方法论：（）。
莱辛认为，雕塑、绘画与诗的基本差异在于（）。
莱辛在《汉堡剧评》中提出了建立（）
莱辛在文艺理论和美学方面的代表作有（）
()引用了莱辛的一段话给“惊奇”和“悬念”划出了界限。
第一个提出”真善美“的人是莱辛。
莱辛《拉奥孔》认为（ ）
莱辛是德国民族戏剧与文学的奠基人，其主要贡献有（ ）。
多丽丝·莱辛的作品不包括
《拉奥孔＞所讲的画，主要指故事画。一幅画只能画出故事的一场情景，所以莱辛认为画家应当挑选整个“动作”里最耐人寻味和想象的“片刻”，千万别画故事“顶点”的情景，因为一达顶点，情事的演展已到尽头，不能再“生发”了，那个“片刻”仿佛女人“怀着身孕”，它包含从前种种，蕴含以后种种。对划横线的句子理解正确的一项是()。
