托马斯主义是经院哲学的最高成果，也是中世纪神学与哲学最大、最全面体系。
经院哲学不同于教父哲学，它不是基督教神学的奴婢。
（）是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。
经院哲学家是欧洲各大学的教授，但不属于教会人员。
但丁（1225――1274）是西欧封建社会基督教神学合身权政治理论的最高权威，是经院哲学的集大成者
基督教的主要哲学可以分为两个阶段，第一个阶段是经院哲学，第二阶段是教父哲学。
经院哲学结合的是（）和基督教的教义。
阿伯拉是中世纪的三位最重要的经院哲学家之一，他主张文艺应该是神学的奴婢。
科学家进行研究既是意义学习，也是发现学习。
18-19世纪德国大学改革运动中，（）首次废弃了中世纪大学流传下来的经院主义课程，使哲学脱离神学成为独立的学科。
经院哲学家既是基督教重要的神学家，也是欧洲各大学的教师或教授。第一个经院哲学家，认为人们不能仅仅停留在信仰，还要从信仰发展到理解，发展到理性，否则就是懒惰的是（）
经院哲学，从根本上、从精神气质上不同于教父哲学。尽管它们都是为教会服务，都是基督教神学的奴婢，但是，经院哲学与教父哲学相比，更多地具有理性精神，更多地具有讲究逻辑、推理、论证的特点，而不是更多强调信仰。
经院哲学不同于教父哲学，它不是基督教神学的奴婢。（）
经院哲学不是基督教神学的奴婢,它与教父哲学不同。()
经验哲学家既是哲学家，又是欧洲大学的教师或教授
基督教的主要哲学可以第一个阶段的经院哲学，第二阶段的教父哲学这两个阶段。（）
基督教的教义和（）的结合产生了经院哲学。
德国流亡的科学家往往希望选择在欧洲的大学
经院哲学不是基督教神学的奴婢，它与教父哲学不同。（）
把理性引进神学，把亚里士多德思想和基督教教义相结合的经院哲学家是（ ）。
