不属于三国两晋南北朝法律儒家化集中表现的是（）。
有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”。“儒家内部出现了第一个神学家”。这种观点认为（）
辜鸿铭认为，中国的儒家学说，其本质、动力和真正的灵感之源是（）。
汉朝法律儒家化产生最重要的因素是：（）。
从（）开始，中国法律逐步儒家化。
儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为：（）
春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是()
汉魏以后，法律儒家化的突出体现为（）
中国历史上第一部儒家化的律典是（）
在晋代律学的影响下，法律儒家化趋势继续发展，到唐代时产生了一部律学的代表性法律成果即（）。
从（）起，儒家系统开始修改法律。
法律儒家化始于（）。
汉魏以后，中国法律的儒家化突出体现在（）
汉魏以来，法律的儒家化突出的体现在以礼率律和（）上。
使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物是董仲舒，汉武帝时太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。
中国传统师德的形成主要是以儒家思想为核心，儒家认为师者应发扬（）的精神。
儒家主流看法认为周秦之变在中国历史上具有重要的地位。
儒家系统修改法律开始于（）。
春秋决狱是法律儒家化最早的表现。
中国法律的儒家化开始于（）。
中国古代儒家思想家认为比“小康社会”更高理想的社会是（）。
下列关于法律儒家化表现的说法，有误的是（）。
28、春秋决狱直接影响了魏晋以后的法律儒家化过程。
