在中国古代，曾将儒家的经典刻在石头上，称之为“石经”。这样大规模的刻碑运动前前后后进行了七次，请问分别是那七次？
历史学家费正清在《观察中国》中说：“中国的革命正是由这样两种梦想推动着：一是爱国主义者想看到一个新中国傲立于世界民族之林；二是提高处于社会底层的农民的地位，消除古代旧有的阶级的社会差别。”中国近代最接近这两个梦想实现是在（）
请依次填入最恰当的词语。 ①世界各国正致力于研制能在土壤中（）的地膜. ②作为清史研究人员，他（）过如山的清宫档案. ③信佛的人们来到庙宇烧香拜佛，（）神灵保佑。
中国神话中，龙生九子，九子各有不同。比如，喜欢饮食，立于顶盖的是饕餮，喜欢负重、立于碑下的是赑屃，嗜杀喜斗，刻镂于刀环，剑柄等兵器之上的是（）。
相传我国古代诗人自居易每次做完诗后，都会读给一位目不识丁的老太太听，白居易这样做的目的是()。
古代妇女有在七夕祭拜神灵“乞巧”的习俗，她们拜祭的神灵是谁？
中国神话中，龙生九子，九子各有不同。比如，喜欢饮食，立于顶盖的是饕餮，喜欢负重、立于碑下的是赑屃，嗜杀喜斗，刻镂于刀环，剑柄等兵器之上的是（ ）
相传我国古代诗人白居易每次做完诗后，都会读给一位目不识丁的老太太听，白居易这样做的目的是（）。
古代人做学问是为了什么（）
庙是中国古代的一种祭祀性建筑，下列属于祭祀圣哲先贤的庙宇是（）。
在河南大学明伦校区外语学院北侧，完好地保留了两通四角碑亭，每个亭内都立有一通清代河南贡院碑。其一为《改建河南贡院碑记》，立于雍正十年（1732年），碑文为当时河南巡抚田文镜撰写；另一通是《重修河南贡院碑记》，立于道光二十四年（1844年），碑文是时任河南巡抚牛鉴撰写。
据《陈氏家谱》记载，陈王廷，又名奏庭，陈家沟陈氏九世；祖父思贵，陕西狄道县典吏，碑立于清康熙二年（1663年）；父抚民，征士郎，碑立于清康熙四年（1665年）；兄于阶，庠生，亦名奏丹，有碑；《明实录》记载：陈子阶任湖广道御史，明万历元年（1573年）升任山东副使。据此可知，陈王廷是明末清初时人，与内家拳名家王征南等同时。
商业会馆的契约碑通常包含哪些信息？
桂林市灵川县大圩镇毛村《毛村孑兑房宗谱》碑立于何时？
我国古代的房屋庙宇的建造抗震性能是很好的。
捐款碑一般都立于交通要道，目的主要是为了“扬善”，对吗？
据《陈氏家谱》记载，陈王廷，又名奏庭，陈家沟陈氏九世；祖父思贵，陕西狄道县典吏，碑立于清康熙二年（1663年）；父抚民，征士郎，碑立于清康熙四年（1665年）；兄于阶，庠生，亦名奏丹，有碑；《明实录》记载：陈子阶任湖广道御史，明万历元年（1573年）升任山东副使。据此可知，陈王廷是明末清初时人，与内家拳名家王征南等同时
在古代唐朝的皇宫里，夏天由宫女推动高大的水车，将水洒到宫殿的房顶上，水再顺房四周流下，这样做的主要目的是为了_____。
中国古代的思想家大都认为，在塑造理想人格的过程中，最重要的就是要奋发向上、切磋践履、修身养性。下列名言中体现了这种思想的是（)。
相传我国古代大诗人白居易每次做完诗后，都会读给一位目不识丁的老太太听。白居易这样做的目的是（)
在明十三陵中矗立神功圣德碑的主要用途是什么？其中长陵的神功圣德碑立于何处？正面的碑文是谁撰写的？背面的诗作《哀明陵三十韵》是谁撰写的？明十三陵中只有哪两座陵寝的神功圣德碑上刻有碑文？
祖传我国古代大诗人白居易每次做完事后，都会读给一位目不识丁的老太太听，白居易这样做的目的是（）
目前Intel公司的CPU大都采用了LGA封装形式用触点取代了插针，这样是为了（）
标准的城市在古代中国，出现于东周时期。这是因为古代中国是纯粹的农业文明，自给自足的经济生活，贸易极不发达，重农抑商是历朝历代的主要举措。商贸活动的欠发达，市场的地位低下是早期中国社会生活的重要特点。高大城池围拱的往往只是王公贵族的寝宫、社稷、宗庙、手工业作坊，唯独集市不在此中。古代西亚地区的情况却截然不同，商业很早崛起，在社会生活中占显著地位，考古发现的泥板文书屡见关于商贸契约的记载，大都是距今六
