无论是基督教还是犹太教都具有狭隘的民族主义情绪
犹太教带有明显的犹太希伯来民族主义色彩。基督教在外邦传播过程中不再坚持狭隘的希伯来民族主义，逐渐演变成具有反犹太色彩的普世性宗教。
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂，则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?如果接受以上陈述，那么下列推理一定正确的是（ ）。
基督教和犹太教在民族主义概念上有很大的区别。基督教具有很明显的狭隘民族主义；犹太教则具有普世主义，远远超越民族主义意识。
当狭隘民族主义与宗教极端主义结合时，将会（）。
基督教强调灵魂得救理想，是狭隘的民族主义宗教。
太平天国提出的理想蓝图是按农民小生产者的狭隘眼光制定的平均主义方案，违背了社会发展规律，因此是一个不可能实现的空想。
与犹太教不同，基督教强调灵魂得救理想，具有普世主义性质。
奥尔弗斯宗教这种思想与奥林匹斯宗教强调的“灵魂和肉体必须是同一的，摆脱了肉体的灵魂没有任何意义”的观点背道而驰。
宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（）
基督教是唯灵主义色彩浓厚的宗教。
耶稣认为上帝的国和弥赛亚并不是肉眼可见的，因为上帝的国在人心中。从这一点上看，基督教是把犹太教的社会解放理想变为灵魂得救思想。
基督教的“超验性”它强调是“灵魂”如何到达（）。
基督教是从犹太教中发展起来的，但是二者有着根本性的差异，犹太教是一个民族性的宗教，基督教则是一种（）的宗教。
犹太教强调社会解放理想,是狭隘的民族主义宗教。
基督教把犹太教的社会解放理想变为灵魂得救思想。
基督教的“超验性”它强调是“灵魂”如何到
