《春秋》中诸夏和夷狄有（）的区别。
“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”，此言中的“朕”是指哪一位皇帝？（）
《荀子，正论》“诸夏之国，同服同仪”。这里“仪”的意思是（）。
城市的发展在春秋与战国之间的区别不包括（）
在春秋时代的基础上，战国时代延续发展。春秋和战国时代的区别体现在：（）
与“四夷”对称的诸夏义的“中国”一词，其近义词有（）
传说中的造酒始祖是夷狄和杜康。
韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥（胥：全，都）而为夷也？”这说明他（）
诸夏与蛮夷本质区别是（）的差别。
战国时期延续了春秋时期的社会发展，但两者之间的社会制度存在本质区别。
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”中的“亡”是通假字，通忙。
历史上有“和夷”，“和泥”等称呼的少数民族是（）
在中国古代，建筑物的色彩有等级区别。（）两色在春秋时代就已确定为皇家建筑的专用色。
《春秋》对待夷狄和诸夏的态度是绝对的。
在春秋早期，各个诸侯国文职和武职的区别并不明显。
“亡”在“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”中是通假字，通忙。（）
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”中的“亡”是通假字，通忙。（）
内诸夏而外夷狄,对应于三世的哪一世?()
在春秋早期，各个诸侯国文职和武职的区别并不明显。（）
在春秋早期，各诸侯国文职和武职的区别并不明显。（）
战国时期延续了春秋时期的社会发展，但两者之间的社会制度不存在本质区别。（）
“内诸夏而外夷狄”是在什么时候？
划分华夏和夷狄的主要标准是什么？
