患者男性，56岁，患慢性粒细胞白血病4年，恶液质，符合安乐死条件，医生使用药物结束其痛苦的生命，称为（）
对患有不治之症且濒临死亡而又极度痛苦的病人，停止采用人工干预方式抢救而缩短病人痛苦的死亡过程称为（）。
对患有不治之症且濒临死亡而又极度痛苦的患者，停止采用人工干预方式抢救而缩短患者痛苦的死亡过程称为（）
女，59岁，患"肝硬化腹水"，多次昏迷，入院当日发病危通知书，后病情加重，儿女不忍母亲受苦，请求医师结束患者生命，免受痛苦。这属于（）
对患有不治之症且濒临死亡而又极度痛苦的患者，停止采用人工干预方式抢救而缩短患者痛苦的死亡过程称为（）。
对患有不治之症又极度痛苦的病人，停止采用人工干预方式，缩短痛苦的死亡过程称为（）。
对患有不治之症且濒临死亡而又极度痛苦的病人，停止采用人工干预方式抢救而缩短病人痛苦的死亡过程称为（）
习得性无助是指本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，被动地接受而不愿意改变。
某一癌症晚期的患者，疼痛难忍，身体极度衰弱，精神崩溃，要求提前结束生命，作为一个医务工作人员，应该（）
女性，25岁，近年来难于控制反复持续地服用一种药，药量不断增加，不服或减少服用量则感痛苦难忍，因而无法停服该种药物该患者目前处于（）
日本武士道精神教育下的一代青年，在听到天皇宣布无条件投降的消息后，许多人精神彻底崩溃了，选择自杀结束痛苦的生命，这说明（）
女性，27岁，近年来难于控制反复持续地服用地西泮，药量不断增加，不服或减少服用量则感痛苦难忍，因而无法停服该种药物该患者目前处于（）
小王是医院的社工，为一名88岁、意识清楚的老太太提供服务。她长期受晚期癌症的痛苦折磨。一天晚上，她告诉小王，她弄来一些药物准备结束自己的生命。她向小王道别，并对小王数月来的关怀表示感谢，最后她请求小王不要干涉她的决定。此时，小王应（）。
一位符合安乐死条件的患者，医生使用药物结束其痛苦的生命，称为（）
女性，27岁，近年来难于控制反复持续地服用地西泮，药量不断增加，不服或减少服用量则感痛苦难忍，因而无法停服该种药物该病人应考虑疾病是（）
采用药物或其他办法主动地结束极度痛苦的生命，让其安然地、无痛苦地死去，这是（ ）。
水灯节最初也是源自印度,古印度在表达对母亲河——恒河的感激之情时,往往会制作一些漂亮的水灯或其他东西放入恒河中让其随波逐流,表达对河神向大地万物提供生命之源的感激之情,也借此向河神表达人类向河里倾倒垃圾污水的歉意。
主动安乐死是指医务人员应病人请求，不再给以积极治疗，而仅仅给以减轻痛苦的适当维持治疗，等待其安然死去。
人道毁灭，是对那些身缠疾病或生存极其痛苦的动物，以最低的受痛苦程度，把动物生命“人为地结束”，“euthanasia”源于希腊文，有“好的死亡”或“无痛苦的死亡”的含意，因此也有人译为动物安乐死。基于道德尊重的原因，人道毁灭的动物身体绝对不作食物的目的，否则如此的行为称为“宰杀”、“屠宰”，例如宰猪、宰牛、宰鸡。根据上述定义，下列属于人道毁灭的是()。
女性，25岁，近年来难于控制反复持续地服用一种药，药量不断增加，不服或减少服用量则感痛苦难忍，因而无法停服该种药物
对患有不治之症又极度痛苦的病人多停止采用人工干预方式，缩短痛苦的死亡过程称为（）
女性，27岁，近年来难于控制反复持续地服用地西泮，药量不断增加，不服或减少服用量则感痛苦难忍，因而无法停服该种药物（）
