知识产权是指人类直接利用其知识从事智力活动，在科学、技术、文化等领域创造的具有交换价值和使用价值的财富，是一种无形财产权，未经权利人同意，任何单位和个人不得使用该权利。
总体国家安全观，强调以（）为保障，维护各领域国家安全。
在人力资源领域中，其字典把个人所从事的作为主要生活来源的工作定义为（）
以某一领域或系统为主的安全扩展到生活安全与生存安全领域，形成生产、生活、生存领域的大安全是狭义安全。
人类社会生活可分为三大领域：即文化生活、社会公共生活、职业生活。（）
国家安全工作应当坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，维护各领域国家安全，构建国家安全体系，走中国特色国家安全道路。（）
安全文化建设是人类在生产、生活、生存活动中，为保护身心安全与健康所创造的有关（）的总和。
安全，是指预知人类在生产和生活各个领域存在的固有的或潜在的危险，并且为消除这些危险所采取的各种方法和手段的总称。
广义的安全文化是指在人类生存、繁衍和发展历程中，在其从事生产、生活乃至生存实践的一切领域内，为保障人类身心安全并使其能安全、舒适、高效地从事一切活动，预防、避免、控制和消除意外事故和灾害，为建立起安全、可靠、和谐、协调的环境和匹配运行的安全体系，为使人类变得更加安全、康乐、长寿，使世界变得友爱、和平、繁荣而创造的物质财富和精神财富的总和。
人文关怀是指一种普遍的人类自我关怀，表现为对人格、人的价值、人的命运和尊严的关切，对人的生存状态和社会地位、人的进步需求、生活条件保障的关注，以及对理想人格的肯定和塑造。 根据以上定义，下列不属于人文关怀的是：
安全是人类生产、生活得以正常进行的基本保障，它包括工作收入稳定、身体健康、生命财产不受侵害等。（）
大安全观不再局限于人或人群生产过程中的狭义安全内容，而扩展到包括生产、生活、生存、科学实践以及人可能活动的一切领域和场所中的安全问题。
（）是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件，是人们生活和生产的自然基础。
依据历史学，人类安全文化伴随人类的生存而生存，伴随人类的发展而发展。其发展可分为以下几个阶段（）
安全科学技术是研究人类生存条件下()系统之间的相互作用，保障人类生产与生活安全的科学与技术。
信息资源是人类社会生活、物质生产、文化生活中获取的一切信息的总称。通常按照事物属性或（）来对其进行分类。
广义的安全文化是指人类安全活动创造的安全生产和安全生活的（）、环境、条件等成果总和
依据历史学，人类安全文化伴随人类的生存而生存，伴随人类的发展而发展。其发展可分为以下几个阶段（）。
生态系统服务是指对人类生存和生活质量有贡献的生态系统产品和服务。其价值主要包括提供产品：水供应、土壤肥力形成和水土保持；抗干扰和调节：传粉、传播种子和生物防治以及休闲、娱乐和文化等。请判断在海洋、海岸、湿地、湖泊河流、森林、草地和农田这7类生态系统中单位面积价值最高和最低的分别是：（）。
提出文化是“某个人类群体独特的生活方式，他们整套的‘生存式样’”著名观点的西方人类学家是（）
根据《中华人民共和国国家安全法》规定，国家安全工作应当坚持总体国家安全观，以__为宗旨，以__为根本，以__为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，维护各领域国家（）
阅读以下文字，完成下列各题。 人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与已达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。 下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是（）。
提出文化是“某个人类群体独特的生活方式，他们整套的‘生存式样”著名观点的西方人类学家是
国家安全工作以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以（)为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，维护各领域国家安全，构建国家安全体系，走中国特色国家安全道路。
