明人所称“（）”的倭患，在明中期后日益严重。当时所谓“倭寇”，由两部分人组成：一是日本没落武士、浪人，商人；二是中国东南沿海海盗、走私商人和失业贫民。
中国第一个成熟的戏曲形态是（），成熟时代在南北宋之交，地点在东南沿海一带的江浙地区。
“海者，闽人之田”、“潮漳以番舶为利”。宋朝以来，出海贸易被视为沿海居民衣食之源。明朝倭寇成患，甚至中国沿海平民一度成为倭寇的主体。造成这种状况的主要原因是（）
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中国真正的大一统从下列哪个时代开始的：（）
在我国东南沿海一带有一首广为流传的民谣：“天皇皇，地皇皇，莫惊我家小儿郎；倭寇来，不要慌，我有戚爷会抵挡。”这首民谣反映的是哪一历史时期的史实（）
历史上，倭寇曾不断骚扰中国东南沿海，中国政府为保护台湾首次派军队驻扎在台湾的基隆、淡水一带，保卫海防。请问这是中国哪个朝代的事情？
从戚继光抗击倭寇到郑成功收复台湾，从三元里人民抗英斗争到轰轰烈烈的义和团运动，从浴血八年的全民族抗日战争到新中国成立之初的“抗美援朝，保家卫国”，这些都体现了中华民族爱国主义优良传统中（ ）。
21世纪海上丝绸之路重点方向是两条线路，即：从中国沿海港口过南海到印度洋，延伸至非洲；从中国沿海港口过南海到南太平洋。
（）时代，中国东南沿海的渔民已使用桨出海渔猎。
古田会议是中国共产党红军第四军第九次代表大会。请问“古田”在哪个沿海省份？
在我国东南沿海一带广为流传一首民谣：“天皇皇，地皇皇，莫惊我家小儿郎；倭寇来，不要慌，我有戚爷会抵挡。”这首民谣反映的是哪一历史时期的史实？（）
京津冀一体化发展中，为环京津地区带来了历史性发展机遇。如何从长三角、珠三角的成功实践中汲取营养、获得启示？笔者在长三角调研时，曾经对江苏的发展提出过“三个时代”的解读：率先的是路的时代，是苏南的时代，沪宁高速铁路公路将苏南与上海紧紧衔接，领跑中国市场经济的征途；紧接的是桥的时代，是苏中的时代，一座座大桥将天堑变为通途，苏中由此深度融入苏南，获有了更为强劲的增长能量；后续的是港的时代，是苏北的时代，沿海港口群的新兴，为苏北面向全球化发展重化工奠定了坚实的基础。文段中给我们以启示的“三个时代”指的是（）。
下列有关中国古代对外交往的表述正确的是：①东汉时大秦安敦王朝遣使来华②唐朝时手工业技艺融入外来风格③宋元时造纸术开始传到大食④清朝时基本肃清东南沿海倭寇（）
洪武四年（1371）十二月，鉴于东南沿海海盗（包括与明敌对的方国珍、张士诚势力的残余）和倭寇的猖獗，明太祖朱元璋下令“（）”。海禁政策开始实行。
明朝东南沿海闹倭寇。嘉靖三十五年（1556），浙江巡抚胡宗宪等奏请朝廷在（）设水利通判厅（亦称"添设府"），衙内深院设有虎牢和水牢，防辖范围包括杭嘉湖，保障了明清时期漕运安全和当地人民生命财产安全。
倭寇从哪个时代横行在中国沿海：（）
儒学的内在化从思孟学派开端,在哪个时代实现了集大成?
在中国哲学上，从董仲舒至康有为的时代被称为子学时代
新时期时代的大汶口文化遗址出土的大量海鱼骨骼和成堆鱼鳞表明在4000-5000年以前中国沿海先民已经能够猎取在大洋和近海之间洄游的中上层鱼类。
为了抵御倭寇对沿海地区的频繁袭扰，我国哪一朝政府在沿海重要地段修建以卫城、新城为骨干，水陆寨、营堡、墩、台、烽堠等相结合的海防工程？
在中国政治制度中，封禅可说是最盛大，但也争议最多的一项典礼。民初疑古派的史家认为，这纯粹是战国至秦汉间，齐儒凭空杜撰，并为好大喜功的君主利用来巩固政权、夸侈政绩的活动。但从考古资料看来，其起源或可追溯到哪个时代先民筑坛祭祀的习俗？
