以（）等为代表的资产阶级革命派，提出“民族、民权、民生”的“三民主义”革命纲领，首次喊出“振兴中华”的时代强音。
1941年旧历除夕，汪精卫在门口贴对联以效古代帝王与民同乐的风度，以孙中山的信徒自诩．对联是：立民族民权民生之宏愿，开为党为国为民之大业。半夜有人在对联上添了几笔变成了：立泯族泯权泯生之宏愿，开伪党伪国伪民之大业。这显示了民众对其的愤怒，原因是（）
孙中山重新解释了三民主义，在民权主义方面提出五权分立，此五权除立法权、司法权外，还包括（）。
（）年6月袁世凯死后，孙中山再次宣布“民族、民权已达到目的”，二民主义又变回到一民主义。
孙中山在正式辞去临时大总统的当天发表讲话说：“今日满清退位，中华民国成立，民族、民权两主义俱达到，唯有民生主义尚未着手，今后吾人所当致力的，即在此事”。这表明孙中山（）
孙中山的三民主义是：民族、民权、民生。
民权主义是孙中山提出的三民主义的核心，其基本内容是（）。
孙中山在（）中第一次将同盟会的纲领概括为民族、民权、民生三大主义
孙中山在（）中第一次将同盟会的纲领概括为民族民权、民生三民主义
胡锦涛《在纪念辛亥革命100周年大会上的讲话》中说：“中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负。”以下属于孙中山先生的伟大抱负的是（）①推翻帝国主义势力，取得民族独立②建立新民主主义政权，保障民主权利③确立社会主义制度，实现民生幸福④扫除现代化发展障碍，迈向民族振兴
（）年正式提出三民主义之前，民族、民权、民生三大主义是逐一增加的，民国后，三民主义变成了一民主义。
孙中山将同盟会纲领阐述为“民族、民权、民生”的三民主义。以下最能体现“民生主义”的一项是（）
1941年旧历除夕，自诩是孙中山信徒的某君在南京的寓所贴出对联：“立民族民权民生之宏愿；开为党为国为民之大业。”气愤的人们在对联上略作修改：“立泯族泯权泯生之宏愿，开伪党伪国伪民之大业。”某君指的是蒋介石。
孙中山在共产国际和中国共产党的帮助下改组了国民党，提出了民族、民权、民生的三民主义政治纲领。
1905年11月，孙中山将同盟会的纲领概括为三大主义，其中民生主义的内容是（ ）。
三民主义是指民族主义、民权主义、民生主义。
孙中山将同盟会的纲领概括为三大主义，其中民权主义(创立民国)即
中山装依据三民主义（民族、民权、民生）而确定袖口必须为3 个扣子。
何兆武在《上学记》中介绍“三民主义”时说，三民主义包括“民族”、“民权”、“民生”：民族主义就是说中国是受欺负的，中国要翻身独立；民权主义是指中国过去没有民主，以后实行民主制度，人民有权，这叫“民权”；最后归结到“民生”，就是要改善人民的生活。孙中山认为
1905年11月出版的《民报》发刊词中,孙中山将同盟会的纲领概括为民族主义、民生主义、民权主义三大主义,并将其作为资产阶级民主革命的指导思想,然而,在随后的革命斗争中,三民主义逐渐暴露出了一些不足之处,三民主义的局限性主要表现在()
孙中山的三民主义包括民族主义、民权主义和
孙中山的三民主义包括民族主义、民权主义和（）
1905年11月出版的《民报》发刊词中，孙中山将同盟会的纲领概括为民族主义、民生主义、民权主义三大主义，并将其作为资产阶级民主革命的指导思想，然而，在随后的革命斗争中，三民丰义逐渐暴露出了一些不足之处，其中，民族主义的局限性主要表现在（）
67、1905年11月，孙中山将同盟会纲领概括为民族、民权、民生三大主义的文章是
