（）与（）是我国古代劳动人民在漫长的生产与生活实践中发明创造的一种染色技艺，有着悠久的历史与文化传统。
爱国主义不仅体现在中华优秀传统文化当中，更深化到了中华民族发展进步的历史实践中，成为推动民族发展和个人实践的强大精神动力。
民族平等作为一个历史概念，由于不同的阶级、不同的政党对它的不同理解和不同要求，民族平等在实践中具有：（）
生育信仰在不同的地区、不同的民族和不同的族群中，它的表现形式是不同的，其背后的生殖崇拜和生育信仰观念也是不同的。
由于各类样本有着不同的用途，因此在实践中将（）分成不同类别。
不同的历史发展时期，有着不同的社会生产方式与生产观念，（）在我国的提出与确立是伴随着我们党和政府对经济社会发展规律以及生态文明建设认识与实践不断深化的结果。
按照马克思主义的民族定义，民族是人们在历史上形成的一个有着（）的稳定的共同体。
和平、发展、稳定三者之间有着密切不可分割的内在关系。唐朝时期为了稳定发展，唐太宗采取了开明的民族政策。以下不属于唐太宗时期中央政府与边疆少数民族之间的历史事件的是（ ）。
“人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，有着不同的内容。”在当代中国，一切赞成、支持和参加中国特色社会主义建设的阶级、阶层和社会力量，都属于人民的范畴，都是建设中国特色社会主义事业的依靠力量。其中，建设中国特色社会主义事业的根本力量是（）。
长城与中华民族有着很深厚的情结，它在（）方面的价值，可以与其在历史和战略上的重要性相媲美。
民族问题是随着（）而发展变化的，在不同的历史时期有着不同的内容。
装饰艺术是人类特有的一种艺术表现形势，在世界各民族中有着十分悠久的历史和传统。
中华民族是一个国族的概念。
李济所著的《华夏边缘--历史记忆与族群认同》，是一部对中文世界的人类学、民族学和历史学研究都产生了重要影响的著作。
生育信仰在不同的地区、不同的民族和不同的族群中，它的表现形式是不同的，其背后的生殖崇拜和生育信仰观念也是不同的。（）
近代以前，西方没有民族概念，只有原始的族群概念
少数民族刺绣就替代了文字的功能，成为记录历史、神话、传说、宗教信仰、族群认同等重要信息的载体。
中华民族的概念是从国族意义上而言。()
中华民族实际上是一种国族意义上的概念。()
“99"族是可悲的完美主义者——拥有再多，但从不会满足。他们拼命工作，为了那个额外的“l’’；他们苦苦努力，渴望实现“100”。原本生活中那么多值得高兴和满足的事，因为出现了凑足“100"的可能性，一切都被打破了。他们竭力去追那个并无实质意义的“1"，不惜付出失去快乐的代价，这就是“99’’一族。“99’’族有着标志性的族群特征，就是已经拥有了很多，却始终不能满足，他们的生活里永远还有更高的一个目标，他们总是在不断地努力，竭尽全力去实现那些目标。 根据上述定义，下列不属于“99’’族的是()。
以和为贵、_____的精神，贯穿中华民族发展的全部历史，渗透在社会生活的方方面面，使我们不同族群、不同地域的不同文化，不断相互吸取、相互融合，形成了_____、丰富多彩的中华文化。依次填入划横线处最恰当的一项是
在全球社会当中，分析民族国家间的关系，两个重要的概念是（）
60年自强不息，中国共产党人团结带领中国人民在不断探索和实践中，使一懒积弱的国家走上了中国特色社会主义的___________，从根本上改变了中华民族命运，深刻影响了人类历史的进程。有着5000年___________历史的中华民族，正迎来震烁古今的伟大兴。
30年自强不息，中国共产党人团结带领中国人民在不断探索和实践中，使一个积贫积弱的国家走上了中国特色社会主义的__________，从根本上改变了中华民族命运，深刻影响了人类历史的进程。有着5000年__________历史的中华民族，正迎来震烁古今的伟大复兴。填入横线部分最恰当的一项是（）。
