在儒学发展历程中，某一时期的人们将“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”，他们是（ ）。
儒学不仅是封建时代的产物，更是华夏民族的文化精髓。
《钦定宪法大纲》的制定和颁行导致旧有中华法系诸法合体的破裂，从而使清末立宪成为中华法系解体的开端。
到（）时期，书院官学化越来越严重，绝大部分书院成为准备科举考试的场所。
作为中国历史上独特教育组织形式的书院，早在唐代就成为与官学并行的教育机构。
促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有（）。 ①董仲舒新儒学的提出 ②汉武帝时从中央到地方设立太学和郡国学 ③汉武帝正式规定“五经”，起用文学儒士参政 ④当时国家政治、经济、军事发展的要求
在战国时代并称为两大显学的是儒学和（）学说。
孔子的思想在日本也有很大影响，江户时代，德川家康对儒学很重视，他说：欲为天下之主者，不可不通《四书》之理，即不能全通，亦当熟玩（）之书。
我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了()的建议,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。
儒学在后来被中国人改造成为了真正的宗教。
南宋以后，朱熹的（）被奉为经典，成为官学的重要教材，科举考试的主要标准。
“儒学”在什么时候成为了真正意义上的国学？
清代的官学因旧制，分中央官学和地方官学，地方官学于府、州、县、卫置儒学。此外，清代地方学校还有社学和义学。而地方学校只是科举考试的预备场所。
儒学是建立在西周时代的封建的价值观基础上的。（）
儒学的内在化从思孟学派开端,在哪个时代实现了集大成?
儒学如果只存在于学者的理论探讨中,就会成为无源之水无本之木。山东大力发展乡村儒学,让民众了解儒学,利于儒学的长远发展。
1908年清政府为了敷衍民意，颁布了《钦定宪法大纲》，从此，“宪法”一词在中国就成为国家根本法的专用词。
至于说“春秋时代是由鲁国国史《春秋》得名”的看法，徐连城商榷说：“鲁史《春秋》被拔高到经典的地位，是汉以后儒学作为官学后的事，战国时人未必是肯把它奉为经典；鲁国当时并非大国，地位衰微；再者，在秦始皇焚书以前，众多的《春秋》还会大量保存的，否则墨子何以会说吾见百国《春秋》？”以上文字主要支持了这样一种观点，即（）。
官学衰微，私学大兴，墨、儒两家的私学成为当时的显学是在（)A．夏朝B．商朝C．西周D．春秋战国
隋朝设立进士科，使儒学的经典成为读书人跻身统治阶层的阶梯，此举使儒学最终成为统治阶级的意识形态。（)
汉武帝即位，推行罢黜百家，独尊儒术的政策，儒学从过去的民间私学变为官学（）
【单选题】江户时代,日本代表性的儒学家不包括以下哪位？
明清政府要求各地土司（指边疆官职）子弟进入国子监读书，学习儒家文化和礼仪，强制要求土司应袭子弟就近入官学（或司学、儒学）读书，否则就不准承袭土司之职。这些做法（ ）。 A 促进了土司阶层对国家的认同感B 导致中央与地方的矛盾加剧C 提高了边疆少数民族的文化素质D 消除了地方分裂割据的基础
