“一阴一阳之谓道”.“凡物必有合„„有合各有阴阳”.“天地万物之理，无独必有对”.“万物莫不有对”。上述观点包含的辩证法思想有（）
东汉的官方文献《白虎通义》说：“君臣、父子、夫妇，六人也。所以称三纲何？一阴一阳谓之道，阳得阴而成，阴得阳而序，刚柔相配，故六人为三纲。”从这里可以看出（）
画印章时讲究一阴一阳，（），一朱一白，并且不能大于题款。
翻译：一阴一阳之谓道。继之道，善也；成之者，性也。
一阴一阳之谓道
依中国的阴阳五行论，五行之中，如A生B，当（1）AB同为阴或同为阳时，则A是B的偏印，B是A的食神；（2）当AB为一阴一阳时，则A是B的正印，B是A的伤官；五行之中，如A克B，当（1）AB同为阴或同为阳时，则A是B的偏官，B是A的偏财；（2）当AB为一阴一阳时，则A是B的正官，B是A的正财。现已知天干丙的五行是火，属阳，天干辛的五行是金，属阴，那么按照上述规则，辛应是丙的（），丙是辛的（）。
中和的中国文化理想是对亨廷顿文明冲突论的一种证明。
酒在中国不仅仅是一种（），更是一种文化，也就是我们所说的酒文化。
一阴一阳合而为（）之谓道也。
画印章时讲究不能大于题款，还讲究一朱一白，（）一阴一阳。
画圆圈时，以“一勾一勒”的方式分两步画完，不能一笔到位，这也符合中国绘画中强调的“一阴一阳”。（）
蛇在中国文化中是一种兼具正面与负面的文化动物。
东汉的官方文献《白虎通义》说：“君臣、父子、夫妇，六人也。所以称三纲何？一阴一阳谓之道，阳得阴而成，阴得阳而序，刚柔相配，故六人为三纲。 ” 从这里可以看出：
中国传统文化中所说的一阴一阳，在风险管理中是一种理想状态，并不是经常出现的。
中国传统文化中所说的一阴一阳，在风险管理学中，是一种理想状态，并不常存在。
中和的中国文化理想是亨廷顿文明冲突论的一种有力的批驳。
中和的中国文化理想,是对亨廷顿《文明冲突论》的一种()。
春夏必致一阳，秋冬必致一阴( )
在中国传统文化中,是一种非常重要的维系文化的一种方式
【单选题】“一阴一阳之谓道”是（）提出的重要思想。
人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。 根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：
“一阴一阳之谓道”.“凡物必有合&8222;&8222;有合各有阴阳”.“天地万物之理，无独必有对”.“万物莫不有对”。上述观点包含的辩证法思想有（）
24、误读在文化交流中是一种偶然现象。
