（）就是指学生真正按照自己的愿望，学自己想学、爱学的东西，广泛汲取知识营养，在社会这个更大的知识空间里搏击、遨游，不断扩充、丰富自己的知识内涵。
学生小敏在近段时间总是反复检查自己的考卷、作业、书包等，总认为试题有遗漏，作业没做完，书包里的东西没收拾完······小敏的主要问题是（ ）。
一个人去俄罗斯旅游，他在逛街的时候发现两个很奇怪的人：一个人在前面挖坑，一个人在后面用铲子把挖出来的泥土填进去。这个人觉得很奇怪，就去问他们在干什么。他们回答说，他们在种树。这个人觉得更奇怪了。这两个人解释说，负责放树苗的那个人生病了，没有来。这段话给我们的启示是（ ）。
“哲学所要谈的不是在你之外的东西，而是你自己。”这是谁提出来的（）？
患儿男性，3岁，孤独症，治疗师将吃饭任务分解为走到桌前、坐在椅子上、拿自己的餐具、吃自己碗里的东西、夹盘子里的菜来帮助孩子学会有社会适应性的行为和活动，该疗法属于（）。
某客户买东西从不在离自己家很近的人民商场，而是在离家很远的红旗商场，因为该客户感到红旗商场的服务好，这属于客户购买行为动机里的哪一种。（）
农民在自己的田地里既种庄稼又饲养猪、羊、鸡、鸭，这样的农业属于什么？
如果你班上有学生喜欢把书包里所有的东西都倒在书桌上找文具，你会给他什么建议？
在同一田地里，同季混合种植两种或多种作物的栽培方式叫复种。
从地层里挖出来的千年古莲子，种在泥塘里仍能长叶开花，但其花色与现代莲稍有不同，这说明生物体具有（）
在自家田地里挖出来的东西属于个人所有。()
在自己田地里挖出来的东西属于个人所有
如果一个人心里想的是100%的东西，当你在众人面前、在开会的场合用语言表达心里100%的东西时，这些东西已经漏掉20%了，你说出来的只剩下80%了，我们把这种现象叫（ ）。
创造型的人需要建立完全属于自己的东西，或从自己名字命名产品或工艺，或是自己的公司，或能反映个人成就的私人财产。()
农民张某在自己承包的责任田里耕地时，挖出了一坛子银元，坛内有一字条：“民国三十年张三元埋”。问：该坛银元应归谁所有？
不过，科技带来的媒介变革颠覆了我们曾经引以为荣的生存意义。追求真理曾是数千年人类文明所孜孜以求的终极意义。人类就是在这种不断试错的过程中向真理逼近。然而，博客世界里没有真理，也不好这一口。每个人都是自己的佛，没有什么可以供你去信奉。更可气的是，个人主导的率性而自由的博客世界，居然建立起比传统媒体更加可靠的“公信力”。因为在博客里不用对任何别的东西负责，所以才更要对自己负责，更要对内心的真实负责，更接近真理。 这段文字主要要说明：
小张的爸爸在翻建自家住宅时挖到了1件文物，小张劝爸爸上交，爸爸说在自己的院子里挖到的东西，归自己家所有。对这种说法认识正确的是：
不过，科技带来的媒介变革颠覆了我们曾经引以为荣的生存意义。追求真理曾是数千年人类文明所孜孜以求的终极意义。人类就是在这种不断试错的过程中向真理逼近。然而，博客世界里没有真理，也不好这一口。每个人都是自己的佛，没有什么可以供你去信奉。更可气的是，个人主导的率性而自由的博客世界，居然建立起比传统媒体更加可靠的“公信力”。因为在博客里不用对任何别的东西负责，所以才更要对自己负责，更要对内心的真实负责，更接近真理。 这段文字主要说明()。
考古学家们在世界各地的墓穴中挖出来的颌骨上发现有用（）结扎在真牙上
逃生完成后，发现自己最喜欢的东西在家里没拿出来，再回去拿（）
从自家责任田里挖出的文物归自己所有。（)
