法治和礼治发生在两种不同的社会_____ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_____，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
在“人迎趺阳，三部不参”中，指代结喉两侧颈动脉的词是__________；在“明堂阙庭，尽不见察”中，指代鼻子的词是__________o
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法治和礼治发生在两种不同的社会____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起____，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会______ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起______ ，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会_______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_______，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会_______ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_______，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起 ______，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起______，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会_____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起 _____，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会_________ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_________ ，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
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法治和礼治发生在两种不同的社会________中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起________，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
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莫言的作品深受魔幻现实主义影响，他在小说中构造出了一______的主观感觉世界，天马行空的______，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“______”色彩。填入划横线部分最恰当的一项是：
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“社区语言”这一词从1975年开始，在澳大利亚被用来指称除土著语、洋泾浜语、__________和英语以外的其他语言。
在西方文论中，风格和作风是两个截然不同的概念，并不像我们现在的许多论文那样．没有对这两个词加以严格的区别，_____有时是在异词同义的情况下使用它们的。在外国文论中，作风一词多半含有贬义，_____作风也显示了作者的某种独创性，不过这只是一种坏的独创性。
