觉解”这一概念出自于以下哪一中国近现代哲学家的著作：（）
西方哲学家习惯于把对象事物分析为简单的要素、属性及其线性因果关系，对实体、属性、关系进行有边界的研究；中国哲学家却习惯于把世界当做一个（）。
巴门尼德将“存在”确定为哲学研究的对象，从此奠定了本体论的基础。
属于中国哲学传统的本体论形态是：（）。
相较于中国哲学，西方哲学更强调（）的研究。
哲学不是仅仅供人进行欣赏的精神财富，也不是供社会闲人们打发时间的思维游戏。哲学家的价值观，最终是被人类面临的最根本的生存问题所左右的。哲学如果离开了与之相适应的时代，就会无家可归；而一个时代如果离开了与之相适应的哲学，就会没有灵魂。因此，哲学史的研究固然十分重要，但寻找时代的精神家园，即寻找时代的核心价值观念，始终是哲学不可逃避的社会责任。哲学的研究落后于时代的发展，必将影响到整个社会科学和全部精神文化的发展，影响到人类实践行为的合理发展。这段文字意在说明（ ）。
首先将“本体论”这一概念引入文学研究的人物是（）
吸收西方哲学、美学思想，将其运用于中国古典诗词之研究，成为中国近代美学的奠基者，同时以哲学的观念去研究、解释《红楼梦》，成为“新红学”的开创者的一代大学者是浙江人（）。
科学研究方法按其地位可以分为上、中、下三个层次：上层为哲学方法论，中层为一般科学研究方法，下层为适应于某些科学领域或某种科学分支甚至某个科研课题的特殊的研究方法。
中国第一本研究本体论的书是：（）
哲学不是仅仅供人欣赏的精神财宝，也不是供人打发时间的思维游戏。哲学家的价值观，最终是被人类所面临的最根本的生存问题所左右的。哲学如果离开了与之相适应的时代，就会无家可归;而一个时代如果离开了与之性适应的哲学，就会没有灵魂，因此，哲学史的研究固然十分重要，但寻找时代的精神家园，即寻找时代的核心价值观，始终是哲学不可逃避的社会责任。哲学的研究落后于时代的发展，必将影响到整个社会科学和全部精神文化的发展，影响到人类实践行为的合理发展。 这段文字意在说明：
根据课程内容可知:中国儒学从孟子开始建构哲学“形而上学”、“本体论”。( )
西方哲学相较于中国哲学,更强调()的研究。
和谐社会是中国特色社会主义的本质属性，这一说法是否正确？
在中国教育的目的是努力仍别人认可自己是精英，这一说法是否正确？
夏可君认为“游”就是中国文化对自由的经验，这一说法是否正确？
小康目标的提出是现代社会价值观与中国传统文化的结合，这一说法是否正确？
小康社会是对中国四个现代化的形象概括，这一说法是否正确？
中国传统文学作品讲究委婉含蓄，这是与西方明显的不同，这一说法是否正确？
中国的大学教育与社会现实存在着明显的脱节问题，这一说法是否正确？
中国历史上对人伦、纲常异常重视，是与其农业生产的特征密不可分的，这一说法是否正确？
中国人对玉和瓷的喜爱，与中国哲学理念“和”观念有着密不可分的联系，这一说法是否正确？
中国文明的不间断性，为我们研究中华文化提供了前提，这一说法是否正确？
在“进口”的政治哲学中，总是预定种所谓自由秩序,我们很少深人反思在当代中国这种所谓的自由秩序是否可能以及如何可能;对“稳定压倒一切”的原则几乎没有进行过真正有效的政治哲学研究;进而，对中国改革开放将近40年震撼世界的伟大实践缺乏一种政治哲学意义上的、系统性的反思与升华。严格来说，当前十分热络的政治哲学研究对西方学术的反映远远多于对中国现实的思考,还只是一种“关于政治哲学”或“关于西方政治哲学”的研
