英国历史学家霍布斯邦认为，“虽然这场双元革命——更精确地说是法国政治革命和英国工业革命——的主要载体和象征是法、英两国，但是，我们不应该把这场革命看成是属于这两个国家的历史事件，而应看做是一座覆盖了更广泛地区的火山的孪生喷发口”。他强调的是（）
英国启蒙思想家霍布斯说：“不带剑的契约不过是一纸空文，它毫无力量去保障任何人的安全。”法国思想家卢梭提出：社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的。对此理解准确的是（）
启蒙运动中，最早提出人们通过社会契约创立国家的是：（）
洛克与霍布斯不同之处就在于，洛克不从社会契约角度讲国家政治。
洛克人为通过契约，人把（）交给了国家。
近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点（）
霍布斯较早地把自然法从（）的自然层次解放出来，赋予自然法以个体道德的意义，从而推动了自然法向自然权利的转化。
卢梭认为社会契约是每个结合者及其自身的一切权利全部转让给谁？（）
以自然法、（）等基本理论为框架，霍布斯创造性地发挥了布丹主权理论，将国家的本质视为主权，进一步奠定了（）的基础。在权利方面，霍布斯较早地将自然法的理论转换为自然权利的理论，为公民个人的权利做了最充分的论证。
霍布斯主张建立政府，人们应该把所有自然权利都交给专制的政府。
英国思想家霍布斯（1588-1679）认为，社会若要和平就必须要有社会契约，社会是一群服从于一个人的维权之下，而每个个人将刚刚好的自然权力交付给这威权，让它来维持和平、抵御外敌。掌握这个权力的政府，无论是君主制、贵族制和民主制，都是人们必须服从的绝对威权。据此判断，霍布斯是（）
英国布斯到伦敦莱斯特广场的帝国音乐厅参观一种“吹尘器”示范表演。这种机器用“吹”气的方法把尘土吹走，布斯认为此法并不高明，回家后他用手帕蒙住口鼻，趴在地上吸气，结果很多尘土都吸到手帕上来了，经反复研究、试验，他发现“吸”气比“吹”气效果更好，最终制出了“吸尘器”。布斯发现问题的途径和方法是（） ①观察日常生活 ②技术研究与技术试验 ③收集和分析信息 ④一时的灵感
英国思想家霍布斯（1588-1679）认为，社会若要和平就必须要有社会契约，社会是一群服从于一个人的维权之下，而每个个人将刚刚好的自然权力交付给这威权，让它来维持和平、抵御外敌。掌握这个权力的政府，无论是君主制、贵族制和民主制，都是人们必须服从的绝对威权。据此判断，霍布斯是（）。
以自然法、社会契约等基本理论为框架，霍布斯创造性地发挥了布丹主权理论，将国家的本质视为主权，进一步奠定了（）的基础。
洛克认为通过契约，人把什么权利交给了国家？（）
洛克认为,人们缔结契约,交出的仅是裁判权。其余的( )等自然权利并没有交给国家。
霍布斯认为通过契约,人们把全部权利都交给了()。
以下哪位哲学家，明确地把国家和法律看作是人们出于维护相互安全、公共福利而缔结契约的结果？（）
以下哪位哲学家，明确地把国家和法律看作是人们出于维护相互安全、公共福利而缔结契约的结果？
洛克认为人们订立契约是为了保护自己的自然权利。
断路器的全部功能最终都体现在触头的分、合动作上，触头的分、合动作要通过操动机构来实现。人们把从提供能源到触头运动的全部环节统称为操动系统（或操动装置）
英国布斯到伦敦莱斯特广场的帝国音乐厅参观一种“吹尘器”示范表演。这种机器用“吹”气的方法把尘土吹走，布斯认为此法并不高明，回家后他用手帕蒙住口鼻，趴在地上吸气，结果很多尘土都吸到手帕上来了，经反复研究、试验，他发现“吸”气比“吹”气效果更好，最终制出了“吸尘器”。布斯发现问题的途径和方法是（）
