一位著名哲学家说：“当年马克思撰写《哲学的贫困》，如今则出现了‘贫困的哲学’。现实生活中，哲学往往被一些人忽视。而事实证明，一个轻视理论思维的民族是不会有光明未来的。”这是因为（）
在现实生活中，哪些企业遭遇了多米诺骨牌效应（）
在现实生活中供应链内的企业之间的关系是（）
凯恩斯认为现实生活中存在边际消费倾向递减现象，会导致社会有效需求不足、产品积压、企业减产。这一观点具有一定的合理性，其经济学依据是（）。
论文所阐述的内容要真实，所引用的数据、结构要准确，是现实生活或技术实践中确实发生过并经核证过的事实，这指的不是论文的（）的要求。
现实生活中，哲学往往被一些人忽视，“哲学不能带来钱”成了他们的思维定势。一位著名哲学家揶揄地说：“当年马克思撰写《哲学的贫困》，如今则出现了‘贫困的哲学’。”但事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。这是因为（）。
在现实生活中，如果你在孤独寂寞的时候吟上一句“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。”那么这首词是出自谁人之手？
在现实生活中，对面之交，关系普通的交往对象，可酌情采取下列（）方法称呼。
在资本主义现实经济生活中，企业的组织形式主要有（）
在现实生活中，对面之交，关系普通的交往对象，可酌情采取下列（）法称呼
下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是：1、“常形”是指现实生活中客观物象的正常自然形态。2、艺术美学所研究的，是正常的自然形态在艺术变形中的变化及美学意义。3、“变形”是指客观物象反应在艺术中的形态的改变。4、所谓“变形”是相对“常形”而言。5、例如两头蛇、三脚鸡等，这种“变形”虽然怪异，但不是艺术美学研究的对象。6、在现实生活中，由于种种原因，物象的形态有时会出现变异。
所谓“经验”，并非人们从现实经历中获得的认知碎片，而是人们在层层叠叠的认知碎片中__________下来的生活整体性体验。“整体性体验”的实质是一种__________体验，比如新生与死亡、繁荣与衰落、强大与软弱等。填入划横线部分最恰当的一项是：
所谓的“纵向联合、横向联合”实际就是现实生活中企业之间的兼并和重组。
下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ） ①“常形”是指现实生活中客观物象的正常自然形态。 ②艺术美学所研究的，是正常的自然形态在艺术变形中的变化及美学意义。 ③“变形”是指客观物象反映在艺术中的形态的改变。 ④所谓“变形”是相对“常形”而言。 ⑤例如两头蛇、三脚鸡等，这种“变形”虽然怪异，但不是艺术美学研究的对象。 ⑥在现实生活中，由于种种原因，物象的形态有时会出现变异。
根据世贸组织《1994年关贸总协定》的有关规定，所谓国营贸易企业是指在国际贸易中根据国内法律或在事实上享有专营权或特许权的政府企业和非政府企业。无论是国有企业还是私营企业，或者半官方的贸易机构，若它们在一个国家的国际贸易中享有专营权或特许权，都应视为国营贸易企业。（ ）
性格是指一个人在个体生活过程中所形成的、对现实稳固的（）以及与之相应的行为方式。
所谓典型环境，是充分体现了现实关系真实风貌的人物的生活环境。
在现实生活中，对面之交，关系普通的交往对象，可酌情采取下列 方法称呼。
性格是指一个人在个体生活过程中所形成的、对现实稳固的（ ）以及与之相应的行为方式。
所谓的“纵向联合、横向联合”实际就是现实生活中企业之间的兼并和重组。（）
,色拉叙马霍斯有一段长篇大论,大意是:统治者和被统治者的关系就像牧羊人和羊的关系,牧羊人把羊养肥是为了羊肉。然后他举了许多现实生活中的例子,说明正义的人处处吃亏倒霉,而不正义的事情只要干得足够大,就更有力、更气派、更如意。总之正义是强者的利益服务的,不正义对一个人自己有好处、有利益。显然,他说的现象,在现实生活中都确有其事。换言之,他的观点确实有事实根据。不过,你有没有发现,承认这些都是社会事实,和承认这就是正义,是两回事 请说说这两种承认有何区别
【简答题】行业“潜规则”你怎么看？ 现实生活中，一些企业不是依照伦理道德的基本要求来规范企业经营行为，而是参照所谓的行业“潜规则”。 思考题：你如何看待这种现象？参照所谓的行业“潜规则”，是利大于弊，还是弊大于利？ （请在答题区回答相关问题，发表你的观点。同时，请将你的相关观点复制后，在讨论区发布，以使更多学员分享你的观点。）
现代文（），这显然只能要求极少一部分人。此处所谓的通人并非意味着博闻广识，无所不通，事实上以为类有限的时间精力和智力水平而言，不可能做到“天上地下，无所不知”的地步，而在于对涉及人与自己、与他人、与社会、与世界之间关系的基本常识的了解，尤其是涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关知识的掌握。换言之，常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的，是对最核心、最重要的基本常识的教育与掌握。就此而言，常识教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培养基本的人，或所谓的“小通人”。专家亦必须具备“小通人”的相关常识，即先成为基本自由个体，然后才是专家和成就专家之学。“大通人”则不敢苛求所有个体，而且“大通人”亦可或亦段有一二专家之学，而有专家之成就业绩。专家之学不必苛求所有个体，“小通人”之学却须人人具备，这便只能通过教育，亦即普及的常识教育来实现。一个国家和社会的教育素质和水平，便决定了一个国家和社会的人及其生活的整体品质和水平。常识教育水平高，则人民安居乐业，自由幸福指数高，社会稳定，国家繁荣昌盛。下列关于“常识教育”的表述，不符合原文意思的一项是
35、新闻以其强大的“事实性和新闻性”报道社会生活的各个方面，不仅反映社会现实，而且会参与到（）中。
