风靡流行歌坛的校园民谣起源于哪里？
“嫂嫂织布，哥哥卖布„„土布贵，洋布便宜；土布没人要，饿倒了哥哥嫂嫂”，近代中国的这首民谣反映了当时的一种社会经济现象。这一社会经济现象是（）
民谣：“行中水，为天子”，说的是中国历史上的哪一个皇帝？
赵元任根据明末民谣创作（）.
电影《醉乡民谣》中结尾处戴维恩唱完歌之后，哪位伟大的歌手上台开始了他的演出？（）
什么是台湾民谣？台湾民谣有哪三大系统？哪一个系统影响最大？
下面两则民谣出现在20世纪30年代。“日本货，制的精，中国人认不清；若非学生闹得凶，一定要了我们的老性命！”“学生学生你别闹……又无枪来又无炮，赤手空拳瞎胡闹……闹了几个月毫无见功效，问你害臊不害臊。”据此判断，上述民谣（）。
台湾民谣具有浓厚的台湾乡土气质和传统，主要由广大劳动人民集体创作并在民间广为流传，既可咏唱也可吟诵，你知道台湾民谣有哪三大系统？
下面不是校园民谣歌曲是：（）
“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鸹窝。”2012年4月4日，这首唱了600年的民谣再次在洪洞县寻根祭祖园祭祖堂前响起。与这一活动关联最密切的中国古代制度是（）
“火车行到伊都，啊麦伊都丢，嗳唷磅孔内；磅孔的水伊都，丢丢咚啊……。”以上为宜兰民谣“丢丢咚”的部分歌词，民谣中的“磅孔”是指火车行经哪一山区所开凿的隧道？
台湾民谣具有浓厚的台湾乡土气质和传统，在民间广为流传，台湾民谣分为福佬系、客家系、山地系三大系统，其中哪一个系统影响最大？
民间的谚语、民谣等在新闻评论中经常作为（）论据来使用
消息中，有关专有名词、术语的解释，有关知识的介绍，以及引用文学艺术作品中的材料、民谣、谚语等背景材料，称为（）
中世纪西欧民谣中最著名，也是最好的一组是英国的“（）”。
民谣“翩翩小儿郎，骑马上学堂，先生嫌我小，出口有文章。”中的“马”是指（ ）。
以下民谣中，叙述的与戊戌政变有关的是（ ）。
民谣中“二十三，糖瓜黏”指的就是每年腊月二十三、二十四的（ ）。
以下民谣中，叙述的与戊戌政变有关的是（ ）。
在民谣Waltzing Matilda中，属于土著语的词有（）。
某市音乐节设立了流行、民谣、摇滚、民族、电音、说唱、爵士这7大类的奖项评选。在入围提名中，已知:（1）至少有6类入围;（2）流行、民谣、摇滚中至多有2类入围;（3）如果摇滚和民族类都入围，则电音和说唱中至少有一类没有入围。根据上述信息，可以得出以下哪项（）
在传统文化的早期阶段，文化呈现出一种综合的形态，这种形态成为孕育中国传统医学和古典文学的共同摇篮。在这两个学科尚未独立分离出来的时候，中国传统医学与古典文学之间存在着明显的杂糅现象。无论是诗歌、民歌、民谣，还是市井小调，都是古代医学重要的传播载体。另一方面，很多医学古籍本身就是有着丰富文学价值的作品。在阅读这些古典医学著作时，往往能够体验到文学中的那份必然和深邃。下列说法与文意不符的是()
农业税，始于春秋时期鲁国的“初税亩”，距今已有千年的历史，我国最高权利机关依法废止农业税条例，使免除农业税的惠农政策以法律的形式固定下来，让中国农民彻底告别了缴纳农业税的历史。在辽宁广大农村有一首民谣：“千年等一回，种田不纳税。走进新农村，就有新感觉。吃穿不再愁，网络处处有。盖起安居楼，骑着摩托到田头。带着手机去放牛，政通人和乐悠悠。”这首民谣反映出（）
在中国快速城市化进程中，原生态的乡士音乐正被大规模边缘化，很难进入城市文化的内核。凶猛的外来音乐又有截然不同的背景，难以表达本土性的情怀。音乐人在传统民歌中挖掘都市人能欣赏的素材，为新民谣兴起奠定了基础。新民谣的出现，正好弥补了乡土文化与外来文化之间的真空，同时也为都市人创造了一个音乐意义上的“民间”。下列说法与文意相符的是（）
