有学者认为，“近代条约制把西方的法治概念和对游戏规则在参加者之间平等讨价还价的概念引入中国„„打破了官方对商业的垄断和对私商的任意侵夺，要求清政府将税收制度公平和透明化。”对材料理解正确的是（）
近代主张社会契约论的学者主要包括（）。
法治思维与人治思维的区别集中体现在（）
明清启蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主张的是黄宗羲。
理学主张法治优于人治。
在中国近代，主张兼重法治与人治的学者是沈家本。
它首次在中国大地宣告国家主权属于人民，„„国会政治、政党政治、舆论监督政府等民权政治，变人治为法治的尝试由此正式开端。替代文中“它”最恰当的是（）
"在中国法的发展历史上，追求’民族化’显然是一个主线，形成了’尚古主义’取向的具有保守性格的中华法系。只是到了清末出现一批主张借鉴西方法律制度的学者和政治家如沈家本之后，法的民族化受到部分冲击。西方近代以后两大法系基本形成，两大法系的发达程度之高已被国际公认，其原因不得不归结为法的民族化与国际化的协调一致。"基于这段引文，下列表述正确的是：（）。
“知行兼重”是中国古代哲学的一个命题，下列选项与之无关的是（）。
中国的治国方略是由法治走向人治。
法治与人治不同，法治强调“规则在先”，其宪法体现有（）。
有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国。”传人欧洲并对“近代世界”产生深刻影响的宋代科技成就是（）
柏拉图主张法治优于人治。（）
法治思维与人治思维的区别集中体现在( )。
以下那些是法治思维与人治思维的区别（ ）。
柏拉图主张法治优于人治。（ ）
以下那些是法治思维与人治思维的区别（ ）。
法治思维与人治思维的区别集中体现在()
法治思维与人治思维的区别主要体现在___;（3.0分）
人治思维与法治思维的最大不同在于人治思维不以人的意志为转移，而法治思维处处以人的意志为转移。
人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。 根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：
它首次在中国大地宣告国家主权属于人民……国会政治、政党政治、與论监督政府等民权呶治，变人治为法治的尝试由此正式开始。替代文中“它”最恰当的是（）
