汉武帝时，六经大都没有先秦旧本，只有对战国时代学者师徒口耳相传的内容的汉隶书写本，后世称为“（）经”。
汉“文景之治”时代的主流意识形态是（）
从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到张春的“实业救国”；从詹天佑的“各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上”，到佟麟阁的“国家多难，军人当马革裹尸，以死报国”这是仁人志士发出的时代最强音。这个时代的特征是（）
汉时代，国有土地大致包括四种类型，即山林川泽、（）、（）及苑囿。
公元220年，（）自立为帝，建都（），是为魏国。公元221年，（）称帝，建都（），国号汉。史称“蜀汉”或“蜀”。公元229年，（）称帝，国号吴，都城（）。
少年时代，家庭重要成员的故去，能促使一个人早熟、懂事、自立，在学习上更加勤奋，这在统计现象中具有普遍性。
汉服从什么时代开始流传？
文艺复兴和启蒙运动大大的推动着欧洲自然科学的发展。17世纪以前，几何和代数自立门户，各自独立发展.随着生产实践的进步，人们愈来愈多地考察研究运动着的物体，时代要求几何和代数“联姻”――解析几何诞生了。许多几何问题都可以转化为代数问题来研究。试问下列哪项不属于几何学上的三大尺规作图？（）
汉民族相比于其他亚洲民族较早地结束了“信仰的时代”。
汉语在先秦时代就有古代的汉民族共同语。
江户时代的文学创作主体是汉诗人。（）
王莽专政时代汉地出现了新的富商,这些富商出自()。
东汉末年的大乱和东西汉之间的大乱与王莽时代的大乱相比其持续的时间较长。（）
汉诗人是江户时代的文学创作主体。（）
与社会变迁密切相关的论证是汉昭帝时代的( )。
“建安骨”又称“建安风骨”，指东汉末年建安时代以曹操、曹丕、曹植三父子为首的作家群刚健清新的诗文风格。
汉民族相比较其他亚洲民族较早地结束了“信仰的时代”？
曹丕的“文章经国”说首现于日本文献，就是在汉诗集《凌云集》序文开篇。
先秦时代的汉民族共同语被称为什么？
至于说“春秋时代是由鲁国国史《春秋》得名”的看法，徐连城商榷说：“鲁史《春秋》被拔高到经典的地位，是汉以后儒学作为官学后的事，战国时人未必是肯把它奉为经典；鲁国当时并非大国，地位衰微；再者，在秦始皇焚书以前，众多的《春秋》还会大量保存的，否则墨子何以会说吾见百国《春秋》？”以上文字主要支持了这样一种观点，即（）。
今天，中国人民更加自信、自立、自强，极大增强了（)，在历史进程中积累的强大能量充分爆发出来，焕发出前所未有的历史主动精神、历史创造精神，正在信心百倍书写着新时代中国发展的伟大历史。
江户时代的文学创作主体是汉诗人。
回顾新时代党和人民奋进历程，我们更加坚定了以下重要认识。()是新时代我国发展壮大的必由之路。只要完整、准确、全面贯彻新发展理念，加快构建()推动()加快实现科技自立自强，我们就一定能够不断提高我国发展的竞争力和持续力，在日趋激烈的国际竞争中把握主动、赢得未来。
