赫茨伯格在他的专著中，提出了（）。
清代学者戴震曾猛烈抨击理学：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”按照他的逻辑，王守仁“杀人”的手段应是（）
路斯对于装饰的拒绝主要体现在他的（）一书中。
梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是（）
一学者在他的著作里说，在20世纪的大幕拉开的时候，当时的世界大国们在东方进行了一次很不光彩的集体亮相。这一“集体亮相”带来的严重后果是（）
黑格尔在他的美学思想中张扬感性。
美国学者安德鲁・J．杜布林在他的著作（）中写道：“组织行为学是系统研究组织环境中所有成员的行为，以成员个人、群体、整个组织及其外部环境的相互作用所形成的行为作研究对象的一门科学。”
顾炎武与黄宗羲和（）同称明清三大学者
中国人早就知道应用天然磁石制成指南针，并借它来辨别方向。宋朝学者沈括在他的《梦溪笔谈》中说：“方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。”其原因是：
在教学中，陈老师想在他的课件中添加自己的声音。那么在他的电脑中应该安装（）软件就可以完成这一任务，并且可以对声音进行编辑处理。
台湾自古即属于中国，同大陆是不可分割的整体。三国时期（）临海郡太守沈莹可以称之为最早的台湾学者，在他的《临海水土志》对当时被称为“夷洲”的台湾情况有着专门记载，只是此书已经流失，主要内容记载在《太平御览》之中。
美国学者约翰·奈斯比特在他的著作《中国大趋势》一书中反复强调，民主的含义就是“人民说了算”“人民是统治者”“民主意味着人民统治国家”。下列选项中最能反映这一观点的是（）
清代学者颜元针对当时社会现状，指出“读书愈多愈惑，审事机愈无识，办经济愈无力”。他的看法与下列哪位思想家的认识一致（）
法国文化学者罗兰巴特在他的著作《符号帝国》中，这样描写当代旅游者一次典型的远足日本，“那是一次十足的符号旅行，筷子―鞠躬―弹球戏―车站―汤水与薄片―没有中心的菜肴？”，这说明了大众旅游的哪一特征（）
美国学者约翰•奈斯比特在他的著作《中国大趋势》一书中反复强调，民主的含义就是“人民说了算”、“人民是统治者”、“民主意味着人民统治国家”。下列选项中最能反映这一观点的是（）。
明末清初思想家黄宗羲的书籍在清代被列为禁书，其主要原因是该书（ ）。
中国人早就知道应用天然磁石支撑指南针，并借它来辨别方向，宋朝学者沈括在他的《梦溪笔谈》中说“方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。”其原因是：
黑格尔在他的美学思想中张扬了感性。
奥菲欧在他的哀叹中谈到了()。
学案体是记述学术源流的史书体裁，他的创始人是：（ ）
心理学家菲利普·津巴多在他的著作《路西法效应》中说道：“个人的性情并不像我们想得那般重要，善恶之间并非不可逾越。环境的压力会让好人干出可怕的事。”
法国文化学者罗兰·巴特在他的著作《符号帝国》中，这样描写当代旅游者一次典型的远足日本，“那是一次十足的符号旅行，筷子—鞠躬—弹球戏—车站—汤水与薄片—没有中心的菜肴”，这说明了大众旅游的哪一特征()
清代史学家对史学的贡献是：顾炎武开清代考据之风，黄宗羲创立了学案体，王夫之发展了（)。
