实邪亢盛，充斥体内，而正气未衰，邪正交争，邪气壅滞于上时的舌象为（）。
指在疮疡的正邪交争中，正气能够约束邪气，使之不至于深陷或扩散所形成的局部肿胀范围是()指气血被毒邪阻滞而发于皮肉筋骨的疾病是()
扶正法适用于正气虚为主要矛盾，而邪气不盛的虚证。（）
何谓正气？何谓邪气？
实邪结聚，阻滞经络，气血不能外达所形成的病证是（）。正气不足，邪气已退，其形成的病证是（）。
正气虚弱，脏腑经络之气不足，推动激发功能减退，运化无力形成的病理变化是（）
"初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病渐久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。"此语出自（）
正气不足，邪气已尽，易形成()瘀血结聚，阻滞经络，易形成()
邪气亢盛，而正气不虚，邪正相搏，气血壅盛时的脉象是（）
一身之气与邪气相对而言称为正气，具有哪些作用（）。
邪气反缓，正气即急
阴寒内积，阳气沉潜于下，邪气牢固而正气未衰者的脉象是（）
正气虚弱，脏腑经络之气不足，推动激发功能减退，运化无力形成的病理变化是（）。
"初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病渐久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。"此语出自（）.
正气不足，邪气亢盛，其形成的病证是（）。邪气亢盛，正气不虚，其形成的病证是（）。
正气不足，邪气亢盛的证候是()邪气亢盛，正气不衰的证候是()
正气大虚。邪气不盛，疾病缠绵难愈的病理过程，谓之（）
正气大虚，邪气不盛，疾病缠绵难愈的病理过程，谓之
虚证，是人体正气虚弱，邪气较盛的证候。
佛教认为吃肉在精神层面上易累积成邪气，形成疾病
“初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病渐久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。”此语出自
“初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病渐久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。”此语出自（）
形成虚证的基础是正气不足，分为（）。
