下面左右图分别是唐代壁画《野宴图》和《宴饮图》（甘肃敦煌473窟），两图描绘的都是多人在一张长桌前准备进食的场面，每人面前都摆着匕和箸。对此论述正确的是（）。https://assets.asklib.com/images/image2/2017031614332911118.jpg
各国的佛教徒都是吃荤的，只有中国的汉族佛教徒是吃素的，这一习惯的形成，是由于（）采取强迫命令的手段，强制佛教徒不许吃荤，一律吃素。
泼粪、鸣枪、放藏獒„„为对抗广场舞，各地奇招频出。浙江温州市区新国光商住广场业主不堪广场舞之扰，在多次交涉无果后，花26万元买来“高音炮”和广场舞音乐同时播放，“以噪制噪”，广场舞大妈被“请遵守中华人民共和国环境噪声污染防治法，立即停止违法行为！”的警告声逼退。这启示我们（）①要在法制的轨道上行使自己的权利②公民的权利和义务都是神圣不可侵犯的③公民权利的行使不得损害其他公民的合法权益④要用法律的手段维护公民的一切利益
汉族是一个（）的国家。自然神、人神、社会神等都是汉族崇拜的对象。
跳个舞，或者睡个觉，都是民生之需。公共服务部门有责任与义务，去协调好两者间的矛盾。看看不少城市华丽时髦的体育馆，再看看 _______的广场舞之地，就明白：必有职能作为 _______，才逼得跳舞与睡觉成了水火不相容的纠结。禁止与对抗终究不是目的，给广场舞一个出口，高音炮上的这笔沉没成本，才不至于成为城市生活中的愤懑负担。 填人划横线部分最恰当的一项是：
西班牙舞手型、剑指、兰花指、响指都是常用的几种健美操手型
石窟人物造型一般是头大腿短，身体健壮。从时代的先后看佛的着装，贞观年间是圆领口内着僧抵支，衣纹较密。敦煌莫高窟的（ ）窟、洛阳龙门石窟的奉先寺雕塑群都是这时期的典型代表。
莫高窟有两尊大像，一尊高34m，始建于690年；一尊高26m，始建于开元九年（721），据文献记载二尊都是弥勒佛。这是唐代敦煌弥勒信仰的标志。
西方净土变是敦煌壁画中数量最多的一种经变。它包括（ ）。因为这几种经变所表现的都是阿弥陀佛的“功德庄严”，而阿弥陀佛在西方，故而统称西方净土变。
在敦煌莫高窟的五代、宋、金时期的洞窟中，一些主要的供养人都是依据个人的具体形象而绘制的，同时体量也比较大，说明供养人与佛之间的关系已经产生了明显的变化。
敦煌舞的审美特征包括 。
敦煌舞都属于汉族舞。()
石窟人物造型一般是头大腿短，身体健壮。从时代的先后看佛的着装，贞观年间是圆领口内着僧抵支，衣纹较密。敦煌莫高窟的（ ）窟、洛阳龙门石窟的奉先寺雕塑群都是这时期的典型代表。
在舞蹈剧目中，只要有“三道弯”体态的都是傣族舞。
“方言是最自然本质地表达中国多元化的根基。直到目前为止，绝大多数汉族人的母语即生下来最初学会的语言都是方言。”这段话出自（ ）。
敦煌艺术中，第 （ ）窟的整窟壁画都是空前绝后的佳作。南壁的通壁大画无量寿经变，是敦煌全部无量寿经变的代表作。整个画面是一幅极乐世界种种庄严图。
西方净土变是敦煌壁画中数量最多的一种经变。它包括（ ）。因为这几种经变所表现的都是阿弥陀佛的“功德庄严”，而阿弥陀佛在西方，故而统称西方净土变。
( )是中国夏朝之前非常著名的一个大型汉族舞乐，主要是表现大禹治水之功德的乐舞，古人将其列入“六舞”之一，用来祭祀山川。
印度传统舞蹈“拉斯”、印尼巴厘舞“石姆”、缅甸的“雅达郭巴”都是属于“程式化表情体系”。
花鼓一种以舞为主的汉族民间歌舞。（ ）
魏晋至隋唐时期，修建了大量的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。由此可知，这一时期（）
诗句“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”，说明所有菊花都是不落瓣的。
敦煌研究院将与外部机构进一步合作，开展敦煌壁画的保护和修复，为这个文化宝藏的永续保存探讨更多可能性。保护和修复也为了更好地传播，依托数字化，“数字敦煌”资源库在2016年上线。资源库第一期的30个经典石窟，跨越北魏、西魏、北周、隋、唐等多个时期，其中绝大多数石窟都是未对游客开放的，全球网友只需轻点鼠标，就可以免费360度漫游洞窟，足不出户便能近距离感受千年的文化。千年敦煌石窟，正借助科技的手段，_
少数民族干部和汉族干部都是党和国家的干部，都要立足于______工作大局。
