在如今浅阅读盛行的时代，一边是快餐式、碎片式阅读的轻松，一边是慢读、细读的沉重，经典自然免不了有点____的味道。就阅读是一种学习、一种对自我的提升而言，浅阅读并不是真正的阅读，长久沉浸在浅阅读的习惯之中，也只会让人离那些最好的书籍愈来愈远。然而，只是____对经典的珍重，却不如对于经典真实的理解更为重要。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
人类文明是具备确定形式的，长短自成其态，所以经典不容__________。很多经典枯燥费解，对多数人的确是一大挑战，但硬着头皮啃下来，必有其超越平庸的__________之美。这不是电子书阅读器上按几下回车即能获取的，而要反复__________。填入划横线部分最恰当的一项是：
对经典的质疑不会使经典变得______ 。反倒有助于公众更加清醒的认识经典的意义所在，并正确对待经典中可能存有的某些______。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
在如今浅阅读盛行的时代，一边是快餐式、碎片式阅读的轻松，一边是慢读、细读的沉重，经典自然免不了有点_____的味道。就阅读是一种学习、一种对自我的提升而言，浅阅读并不是真正的阅读，长久沉浸在浅阅读的习惯之中，也只会让人离那些最好的书籍愈来愈远。然而，只是_____对经典的珍重，却不如对于经典真实的理解更为重要。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
公众对那种充满不信任的氛围深恶痛绝，__________于对这种“互信而带来互利”佳话的无比赞叹中，忽略了对不合逻辑的内容的质疑，担心质疑破坏了这个动人的佳话，我们更愿意生活在一个大家共同编织的童话氛围中，而不愿意__________ 这个美丽却不合常识的童话。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
在如今浅阅读盛行的时代，一边是快餐式、碎片式阅读的轻松，一边是慢读、细读的沉重，经典自然免不了有点_____的味道。就阅读是一种学习、一种对自我的提升而言，浅阅读并不是真正的阅读，长久沉浸在浅阅读的习惯之中，也只会让人离那些最好的书籍愈来愈远。然而，只是_____对经典的珍重，却不如对于经典真实的理解更为重要。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：
网络并不是文学经典遭遇尴尬的________，但网络________的癖性，确实将文学经典本来就脆弱的存在又推入到了一个更加感伤的历史时空。
儒家经典的核心部分是_______。
人类千万年的历史中，最______的不是令人目眩的科技，不是大师们浩瀚的经典，而是实现了对权力的______，实现了把权利关进笼子的梦想。
对经典的质疑不会使经典变得 ，反倒有助于公众更加清醒地认识经典的意义所在。并正确对待经典中可能存有的某些 。 依次填人划横线部分最恰当的一项是（）。
网络并不是文学经典遭遇尴尬的______，但网络______的癖性，确实将文学经典本来就脆弱的存在又推入到了一个更加感伤的历史时空。 填入划横线部分最恰当的一项是()。
对经典的质疑不会使经典变得__________，反倒有助于公众更加清醒的认识经典的意义所在，并正确对待经典中可能存有的某些__________。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
