改造社会的活动是人之为人而生存发展的根本前提。
“有德司彻，无德司契”是老子在《道德经》中的主张。
海德格尔认为，死亡是人之最本己的东西。
诚实守信是人之为人的基本品格，这反映了诚实守信的何种特征（）.
健康人格的特征中，（）是人与生俱来的本性，也是人之为人的重要依据。
中国传统道德文化认为，礼是人与其他动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼义也”反映的是中华传统美德基本精神中的（）
从人的本性来看，品德、德或德性是人之为人的一种特性。它是人不甘于动物性生存、超越生物性存在的基本特性。
孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是（）的表述。
在《道德经》中老子主张“有德司彻，无德司契”。（）
死亡是人之最本己的东西是海德格尔的观点。（）
（）是人之为人的独特性质。
以下哪位哲学家认为,死亡是人之最本己的东西。()
健康权是人之为人的一个基本人权的组成部分。（）
健康权是人之为人的一个基本人权的组成部分。()
认为社会确立道德的目的在于道德自身,在于完善每个人的品德,是为了实现人之所以异于禽兽、人之所以为人的伦理学理论是
在《道德经》中老子主张“有德司契，无德司彻”。（）
中国传统道德文化认为，______是人与其他动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼义也。”
孟子说： “人之有道也 ， 饱食暖衣 ， 逸居而无教 ， 则近于禽兽。” 又说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。” 孟子的这两段话说明 人和动物非常接近，几乎没有什么本质区别。（ ）
“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。”是()的观点。
孟子认为，人的社会属性包括()，即以仁、义、礼、智等道德意识为内容的“四心”，是人之所以为人的社会属性
15、《礼记》云：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”，由此可知，（）是人区别于动物的重要标志。
人类历史的第一个前提是有（)，它是人之根本，教育之根本。
3、《礼记》云：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”，由此可知，（）是人区别于动物的重要标志。
