王国维的《红楼梦评论》发表于1904年,是运用()的美学观系统研究《红楼梦》的专论。
以下()是王国维引用西方思想评价《红楼梦》的著述。
就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《<红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。 作者接下来最有可能重点介绍的是:
有位评论家曾评价《红楼梦》中的人物如下:“其实是相当孤独的,这位天之骄子、人中凤凰的精神隧道中,积淀了无尽的寂寞,一种连林黛玉也理解不了的寂寞。”,这位人物是()
《红楼梦评论》中运用了谁的悲剧思想()
曹雪芹善于以书中人物口气来评价《红楼梦》的主要人物,在贾府仆人中,()和()对凤姐的评论尤为生动。
王国维抛弃了评点派和索隐派的随笔札记和牵强比附的旧方法,以()为理论基础,对《红楼梦》进行了全面评论。
()以下哪位红学家认为《红楼梦》在世界文学中“位置不是很高”?
王国维主要采用哪位西方哲学家的思想来研究《红楼梦》的?()
王国维的《红楼梦评论》发表于1904年,是作者运用(),通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼梦》的专论。宣扬了悲观消极的人生哲学。
王国维主要采用哪位西方哲学家的思想来研究《红楼梦》的?
王国维曾主要的采用过一位西方哲学家的思想来阐释《红楼梦》,这位思想家是()。
王国维曾主要采用西方哪位哲学家的思想来阐释《红楼梦》?
王国维曾主要采用西方哲学家()的思想来阐释《红楼梦》。
王国维认为,《红楼梦》中有三个人物做到了拒绝生活的欲望,他们是()。
在《红楼梦评论》中,王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的,《桃花扇》是偏向哲学和美学的。()
《红楼梦》中评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场的两句诗是____________________
下面哪本书在《红楼梦》中被认为是禁书
以《红楼梦说梦》闻名于红学史且戏称曹雪芹为“泥水匠”的是王国维。
就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《<红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自已的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。
就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《(红楼梦)评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上.《红楼梦》产生了一种“正典效应”。 作者接下来最有可能重点介绍的是()。
【单选题】郑培凯先生认为《红楼梦》中黛玉葬花及《葬花吟》,情感和意象来自《牡丹亭》()折。
就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《<红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。
146、在我国四大名著《红楼梦》中,贾府中代表人物的理财规点各不相同。你认为下列表述比较适当的是()。