史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是（）
“智者”在雅典城邦无权参与政治活动，但哲学家能。
雅典城邦实行（）政治。
古希腊教育以雅典和斯巴达两个城邦为代表。其中，斯巴达教育目的是使子弟具有从事商业和政治活动的综合能力。
古代雅典城邦实行民主政治的根本目的是（）
面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是（）。
在雅典的民主制下，下列哪些事情是可能发生的（）①一个中亚成年男子为躲避国内政治迫害来到雅典，取得了各种民主权利②公民帕德玛因为邻里纠纷而向公民大会申述③雅典的民主制激发了城邦全体居民建设国家的积极性④公民阿萨德和妻子一起参加了公民大会
雅典城邦日益衰落之际，苏格拉底这样说道：“一条船，应让熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道。”由此可见，苏格拉底的政治主张是（）
雅典的民主政治，开西方民主政治之先河。就其民主的范围，指①城邦公民②外邦移民③奴隶④他国公民（）
克里斯提尼新政前雅典城邦的冲突主要表现为各个世家大族之间的对立以及贵族与平民两大阶层之间的对立。
早期雅典城邦的贵族政治（）
古希腊城邦中最著名的是以民主政治著称的雅典。雅典民主政治（）
苏格拉底在批判雅典政治时说：“一个国家„„统治者不是有玉笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术和骗术的人，而是有统治知识的人。”由此推断，雅典当时的统治者是（）
在苏格拉底的理想城邦中，诸神是（）。
亚里士多德在《政治学》中写道：“凡享有政治权利的公民多数人的决议，无论在寡头、贵族或平民政体中，总是最后的裁断具有最高的权威。”做出该决议的雅典城邦机构应是（）
政治学长期以来被认为是一门研究国家和政治制度的学问。2000多年前，就有学者对当时希腊城邦国家的各种政治制度进行比较研究，其代表著作是亚里士多德的（）
苏格拉底拯救雅典的文明衰落，遭到城邦的反对。为表示自己的思想
苏格拉底的政治理想和当时的雅典城邦不存在冲突。
雅典民主政治强调公民平等参与城邦管理的权利。绝大部分官职以抽签方式选出，但仍有少部分官职由选举产生。这是因为
克里斯提尼新政前雅典城邦的冲突主要表现为各个世家大族之间的对立以及贵族与平民两大阶层之间的对立。（）
雅典公民享有政治自由即政治权利，集体______政治权力。他们聚集在公共广场上，进行讨论和协商，制定和通过法律，共同______城邦，共同决定城邦的所有公共事务，如与其他城邦的战争与和平，检查行政官员的工作，______渎职的官员和触犯了法律的个人。
伯里克利说“不参与公共事务的人，有人称其为心情平和的人，我们雅典人称其为废物，它毋需公民有多少政治才能，关键是每个公民都本着一切从城邦出发。”这反映了在古代雅典（）
苏格拉底在批判雅典政治时说：“一个国家&8222;&8222;统治者不是有玉笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术和骗术的人，而是有统治知识的人。”由此推断，雅典当时的统治者是（）
