桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。(《诗经•卫风•氓》) 这两节诗在内容上构成什么关系?
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。(《诗经•卫风•氓》) 女主人的悲惨遭遇是怎样造成的?
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!指出体现氓“士贰其行”的诗句。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。指出其中的比兴句及其比兴意义。
《诗经・氓》中写道:“女也不爽,士贰其行。”中的“不爽”是什么意思?
《诗经•氓》诗:“女也不爽、士贰其行。士也罔极,二三其德。”几句中“爽”字的意思是()。
阅读《诗经•氓》中的一段文字,然后回答1~3小题。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 这里揭露了什么样的社会性质?
“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。”(《论语·公冶长》)蕴含的哲理是( )。
阅读《诗经•氓》中的一段文字,然后回答1~3小题。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。这里表达了女主人公怎样的思想感情?
翻译:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。
孔子提出“君子耻其言而过其行”,还指出不能“听其言而信其行”,而要“听其言而观其行”。墨子指出:“士虽有学而行为本焉”,道德行为是做人的根本。朱熹则指出“论先后,知为先;论轻重,行为重”。这体现了()的德育原则。
《诗经••卫风••氓》中“女也不爽,士贰其行”中“爽”字的含义为()。
"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。"孔子的这句话对教学的启示是()。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。指出体现女主人公不幸遭遇之原因的诗句。
阅读《诗经•氓》中的一段文字,然后回答1~3小题。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。从诗歌的艺术手法上看,这里主要使用什么样的手法?
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。这两首诗的抒写着眼点有何不同?
“淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”其中“渐”的涵义是( )
《诗经·卫风·氓》:“女也不爽,士贰其行。”其中“爽”是什么意思?(2.0分)
福建的自梳女也称为菜姑。
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”出自哪里?
《诗经??卫风??氓》中“女也不爽,士贰其行”中“爽”字的含义为()
《诗经·氓》:____,士贰其行
“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是()。
女也不爽,士贰其行。爽