《佛本生经》主要内容是简述佛陀前生前世的经历和故事。
敦煌莫高窟中的《九色鹿本生》壁画展现了()故事。
本生故事
敦煌壁画中叙述释迦牟尼佛一生过程的佛教故事画,称为()故事。
敦煌莫高窟晚唐的196窟中的()图表现了劳度叉因斗法失败而皈依佛教的故事。
《九色鹿本生故事图》采取()构图,故事情节分为()场面。
《佛本生经》实际上是印度古代民间故事和寓言的汇集。()
本生故事画是指描绘释迦牟尼在过去若千世、忍辱牺牲、救世、救人的种种善事,主要宣传“因果报应”、“苦修行善”,通常用生动的故事形式来表现。
桑志大塔和塔的周围杆上有佛本生、佛本行等故事的浮雕,这就是希腊佛教艺术中最早期的佛教艺术创作。
经过长期的演化,《西游记》逐渐由佛教故事转变为道教故事。()
萨埵太子舍身饲虎本生是一个在中国广为流传的佛教故事,这种以自我牺牲来换取他人的幸福是早期经变故事的主题精神。壁画位于窟内的左右两坡。
佛教艺术通过石窟中的( )将佛教人物的各种形象及故事内容,生动、有趣、艺术性的表现出来,经过长期的发展,逐步形成今天比较完备、完美的石窟艺术。
傣族人民将()的故事扩充为了一部32册的鸿篇巨著,远远超出了《佛本生故事》中本来的篇幅,可谓奇观。
到了唐宋时期,麦积山还出现了“变文”的形式,将佛经改编为更通俗的说唱文学,利用法会等时机进行讲唱,让信众在娱乐中接受佛经的熏陶,在敦煌莫高窟的藏经洞中就有许多属于变文的文书。而“本生”故事则是讲述佛今生或前世的一些生平故事。
我国对《佛本生故事》的翻译是自()起就开始了的。
经过长期的演化,《西游记》逐渐由佛教故事转变为道教故事。
下列()是《创世纪》中的最著名的故事。
新疆石窟,雕像主要是释迦和菩萨单独像,其次还有佛本生,佛本行(即如何苦行,忍辱,寻求解脱)等故事画像。
( )有不少浮雕礼佛图,本生故事和成套的佛传故事浮雕,显示了我国古代匠师丰富的艺术想象力和熟练的艺术表现力。
新疆拜城( ),把佛本生故事变相,画在窟顶的菱形方格内,四周则画上可供养的佛,菩萨像等。
敦煌石窟佛教史迹故事画既有史实,又有佛徒虚构,丰富而迷人的传说故事反映了佛教的东传,是中国与( )文化交流及佛教中国化最好的见证。
九色鹿本生故事属于本生故事画。
著名历史故事田忌赛马中田忌用的是“三十六计”中的哪一计()