在小品文创作上，林语堂主张以（）为中心，以（）为格调。
提出“以适用为本”的文学主张，诗文创作具有浓厚政治色彩的文学家是（）
在文学上反对拟古文风，主张抒写性灵，倡导幽深孤峭风格的作家是（）。
30年代以倡导幽默闲适的小品文为主的散文流派是（）。
明代的文学流派“（）”以袁宏道提出的“独抒性灵”作为其文学主张的核心。
提倡幽默、闲适、性灵小品文的文学流派是（）。
明代以（）为代表的文学流派“公安派”以“独抒性灵”为文学理论核心，对当时文坛影响很大。
主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的文学家是（ ）
五四影响最大的文学社团：（），主张“为（）”而创作，以（）为阵地。
叁十年代提倡幽默、闲适、性灵小品的主要是（）。
在文艺复兴时期的“今古之争”的争论中，革新派和保守派针锋相对地提出了各自的文学主张。革新派以明屠尔诺为代表，保守派以钦提奥、马佐尼为代表。
力倡小品文，认为它“以自我为中心，以闲适为格调”的作家是（）。
“以自我为中间，以闲适为格调”是（）所提倡的。
以袁枚为代表的性灵诗派主要活动在（）。性灵说是对明代公安派理论的继承和发展。
鼓吹“以自我为中心，以闲适为格调”的是（）。
清中叶，出现了沈德潜倡导的“（）”和袁枚提倡的“（）”。前者主张从格调上学习古人，后者主张作诗要直抒胸臆，以“性情”为本。
“前七子”之后，以（）、（）为代表的“后七子”，主张“大历之后书勿读”，把文学复古运动推向了新的高潮。
1932年9月，林语堂创办了《______》半月刊，以发表幽默闲适的小品文为主。
“以自我为中心,以闲适为格调”可以概括论语派散文的特点。()
林语堂在30年代倡导写作"以自我为中心，以闲适为格调”的小品文创作。（)
明代的文学流派“公安派”以代表作家（)提出的“独抒性灵”作为文学理论核心。
林语堂1932年主编半月刊（），1934年、1935年分别创办《人间世》、《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，成为“论语派”的主要人物。
（ ）提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。
在中国现代文学史上，提倡幽默闲适小品文的是（）
