《从社会史到社会的历史》这篇文章中提到的社会史的说法有：（） ①穷人和下层阶级的历史 ②关于日常生活、民俗和生活方式的历史 ③社会经济史 ④是历史学的一门分支学科
国际学术界对“民俗”所作的“生活手段说”，其代表人物是英国人类学家（）。他把风俗看作是一种依传统力量而使社区分子遵守的标准化的行为方式。
人类学和民俗学将巫师的考核称为（）。
《湖南农民运动考察报告》和《中国社会各阶级的分析》等文章的发表，代表了中国共产党的正确主张，标志着马克思主义和中国革命实践相结合的毛泽东思想开始形成。
六十年代戏剧作家们就开始了戏剧艺术方面的创新探索，如运用电影艺术的某些方法——“闪回”、“画外音”、“分区表演”等。这些方面创新最有代表性是下面哪个戏剧（）。
在进行自我探索时，可以运用SWOT分析的方法，综合解析自己的优势、劣势、机会和威胁。
《种树郭橐驼传》的写作目的是（ ）。 A、称赞长人者的勤勉 B、讽刺长安富豪的奢侈 C、批评执政者的繁苛 D、阐述正确的种树方法 【正确答案】 C 【答案解析】 本题考核对文章中心思想和主旨的把握。文章含有寓言性质，“长人者好烦其令”是一种扰民的行为，所以批评了执政者的繁苛。参见教材P80。
确定分析的目的和要求、内容和范围、组织和分工、资料来源和分析方法；以及对资料进行筛选、归纳、整理，运用不同的方法进行分析。以上两项分别指销售活动分析的哪两个步骤？（）
陀思妥耶夫斯基真正获得欧洲乃至世界的声誉，是从他发表的哪一部作品开始的（）
美国民俗学家汤普森说：“民间故事构成人类文化史上的一个重要部分。人类学家及研究人类习俗的所有学者应该将各种故事的存活史的大量增加的资料，用之于阐释他们自己的发现。”这强调的是民间故事的哪种价值？（）
《从社会史到社会的历史》这篇文章中提到的社会史的说法有：①穷人和下层阶级的历史②关于日常生活、民俗和生活方式的历史③社会经济史④是历史学的一门分支学科
老舍的哪一部作品代表了他话剧创作的最高成就?
郑振铎的哪篇文章代表他开始运用人类学和民俗学方法解析中国的古代传说的尝试？（）
郑振铎的（）代表他开始运用人类学和民俗学方法解析中国的古代传说的尝试。
在文学史研究方面，被看作郑振铎治学代表作的著作是：
宗教民俗学和宗教人类学同样都强调（）方法。
巫师的考核被人类学和民俗学称为（）。
人类社会群体的哪一项需要不属于民俗产生的源头？（）
下面哪些不是郑振铎的翻译代表作：
“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”以上这段话出自毛泽东的哪篇文章？
一篇议论文有了正确而鲜明的观点，还必须有确切而充分的材料来证明。证明论点的理由和材料就是论据。论据分为两类：一类是用有代表性的事例、可靠的事实和确凿的统计数字来充当，叫做事实论据；另一类是人们公认的道理、格言、谚语等，叫做道理论据。一篇文章运用事实论据来证明观点，这种论证方法我们称为“摆事实”。运用道理论据来证明观点则称为“讲道理”。以上文字所讲述的主要内容是（）。
科学的发展和进步往往____于科学假说，科学理论发展的历史就是假说的形成、发展和假说之间的竞争、更迭的历史。面对茫茫人类历史源头，面对_______、虚虚实实的人类文明历史遗存，科学假说同样至关重要。他_______地将历史、文化、人性、环境视角的“聚光灯”汇集在一起，形成了属于他的一盏“无影灯”，并以这样的视角照射幽暗的历史深处，从而解析出一些可能接近历史本源的朦胧真相。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
郑振铎代表作
