吴越历史舞台的中心在哪里，多年以来一直是学者与公众共同关注的焦点。尽管古籍文献对此有所（），但是多（），有的虽言之凿凿却只是演义。
《春秋》以《左传》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说。
西施传说源自于什么时候？（）
传说通常以历史上可考的人物、事件和各地区可见可闻的山川风物结合在一起，具有（）的特点。
以《吴越春秋》中西施和范蠡的故事为题材创作了传奇《浣纱记》的是（）
越国大夫范蠡，助越灭吴后，功成身退，偕西施曾在此逗留，借这个传说便把五里湖改称为（）
历史题材的影视剧广受欢迎，但有些剧情设计犯了常识性的错误。请问下列剧情设计，符合历史常识的有几个？（） ①燕太子丹与荆轲分坐八仙桌两侧，谋划刺杀秦王的计划。 ②孝庄太后对天发誓：“有我孝庄在，就不会让朝廷产生内乱。” ③越王勾践兵败后给吴王夫差当奴仆，整日以玉米充饥，每晚睡在柴垛上。 ④西施为吴王弹奏《思乡曲》，吴王听后赞叹道：“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”
西施传说的发端地在（）
（）上，由吴越国王钱弘俶为了镇钱江潮而建，“六和”一词出于佛教“六和敬”之意，塔原以灯塔为过往舟楫向导。
以上海为代表的华东地区形成了以灵毓秀雅、尚文崇慧为特色的吴越文化，凸现当地人的个性特点是（）。
杭州是我国著名的七大古都之一，从秦朝设县治以来，杭州已有2300多年历史。五代吴越和南宋王朝都曾在这里定都。
下面哪一位中国古代历史中的传说人物，人们以“钻木取火”相形容，代表了人类进入了人工取火的时代，他是（）。
传说在上古时期，中国大地上生活着许多部族，把华夏周围四方的族人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。历史上在周幽王“烽火戏诸侯”之后灭亡西周的民族是：（）
年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条单纯，色彩鲜明。传统年画多为本版水印制作，主要产地有天津杨枊青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱。这段文字的主旨是：（）
1954年底到1957年5月，日本的经济景气长达31个月，新闻界以日本历史上传说的第一位天皇的名字加以命名，称为“（）”。
中国谚语有云‘情人眼里出西施’，根据历史记载，西施是哪个朝代的人？
《吴越春秋》中记载：“道见蛙张腹而怒，将有战争之气，即为之轼。”敬礼怒蛙的历史人物是苏轼。
西施传说产生于（）
狭义的民间故事，是指以神话传说以外的那些以（）人物、广泛的背景，在完整而富有趣味的情节中表现人民生活和思想的口头散文作品。
“蚕花娘娘”有多种传说，其中有与越国西施有关，浙江德清一带每到清明节，都要举办盛大的蚕花庙会。
杜甫《壮游》写到游吴越时连用与当地有关的历史故事，它们是（ ）。
宋江通过带领梁山众人为朝廷四处争战卖命，最终换来了朝廷的信任。
汉剧剧目丰富，向有（“”)之称。汉剧剧本主要取材于历史与民间传说，而以历史题材所占比重更大。
《左传》是 的简称,又名 ,以 的记事为纲,并在此基础上增加了大量的历史事实和传说。
