日全食出现时，太阳、地球、月亮三者成直线，此时（）。
在中国古代的学校中，从来都没有出现过教学的形式。
奥古斯丁认为，文学艺术是神学信仰的敌人，所以他从来没有阅读过任何文学作品。
日语和朝鲜语将一星期的七天分别以太阳、月亮、金星、木星、水星、火星和土星命名，如“木曜日”、“月曜日”等，这些名称均源于中国，在中国古代，日月与五星合称为“（）”。
月食出现的时候，地球、太阳、月亮是（）排列的。
在幼儿园中，教师为一般幼儿提供有关星星、月亮、太阳的普通知识，而为超常儿童提供有关自然科学的较复杂的系统知识，甚至天文学的知识。教师针对超常儿童采用的教育策略是（）
投放旗帜广告的首选站点是导航台，好的导航台能够将成百上千从来没有访问过你的站点的网民吸引过来。
五四运动是用西方太阳文化还冲击中国月亮文化。
《蒙娜丽莎》一直放在法国巴黎卢浮宫博物馆，从来没有离开过。
搜房网一直处于行业第一位置，从来没有竞争。
从()年中华人民共和国站起来了,美国就对我们中国实行了西化、分化政策,几十年以来从来没有改变过。
月亮在英法俄文中的含义几乎是一样的，都含有思乡的情怀。
中国文学一直将月亮用作思乡的意向，太阳从来没有出现过。
中山装从来没有被作为一种时装元素在时装秀中出现过。
①对发展中国家和新兴市场国家尤其如此②很大原因是因为中国仍然保持着对资本流动的严格控制．③作为一个发展中国家，中国之所以在过去这些年屡屡可以躲过金融危机的直接冲击④资本的自由流动，从来都是一把双刃剑⑤一个原因就是这些国家尚不成熟的金融体系碰上了具有高度流动性的国际资本⑥这个世界上几乎还没有哪个新兴市场国家逃脱过金融危机的魔爪将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
勒.克莱齐奥摘取2008年诺贝尔文学奖，在中国算是个“爆冷”的消息。毕竟，尽管在将近20年的时间里，他的作品只零零星星地在国内图书市场上出现过；尽管他是中国最早译介过来的法国当代作家之一，国内读者对他的认识怕是还停留在名字的阶段。甚至仅仅是名字，也是相当一级的法国文学爱好者才听说过。这既不说明读者无知。也不说明诺贝尔奖所谓的“独特品味”，而只是说明一直存在的文学与大众文化的差距而已，差距本身并没有高低之别。对这段文字理解正确的是()。
甲因出国工作,委托乙照看自己的家;谁知甲一去8年未归,也一直没有与乙联系,乙见甲家里的东西从来没有人用,放着浪费又贬值,便以甲的名义将部分家具卖与不知情的丙。根据合同法律制度的规定,下列说法正确的是（）
在中国历史上曾经出现过成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等到所谓盛世。盛世的出现是和法制的相对健全分不开的，法制是推动盛世出现的条件，又是盛世的外在标 志。从来没有无法制的盛世，也从来没有盛世而法制衰微的现象。即使是入主中原的少 数民族，在立定脚跟之后也急于立法，以适应统治广大汉族地区的需要。最能准确复述这段话意思的是（）。
在中国历史上曾经出现过成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等到所谓盛世。盛世的出现是和法制的相对健全分不开的，法制是推动盛世出现的条件，又是盛世的外在标志。从来没有无法制的盛世，也从来没有盛世而法制衰微的现象。即使是入主中原的少数民族，在立定脚跟之后也急于立法，以适应统治广大汉族地区的需要。
勒.克莱齐奥摘取2008年诺贝尔文学奖，在中国算是个“爆冷”的消息。毕竟，尽管在将近20年的时间里，他的作品只零零星星地在国内图书市场上出现过；尽管他是中国最早译介过来的法国当代作家之一，国内读者对他的认识怕是还停留在名字的阶段。甚至仅仅是名字，也是相当一级的法国文学爱好者才听说过。这既不说明读者无知。也不说明诺贝尔奖所谓的“独特品味”，而只是说明一直存在的文学与大众文化的差距而已，差距本身并没有高低之别。
中国人对中国梦的艰苦求索，从来没有停止过。从中华人民共和国“站起来”，到改革开放“富起来”，再到新世纪“强起来”，一系列梦想逐渐变为现实。当今，中国梦的基本含义不包括（）
在中国历史上曾经出现过成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等所谓盛世。盛世的出现是和法制的相对健全分不开的，法制是推动盛世出现的条件，又是盛世的外在标志。从来没有无法治的盛世，也从来没有盛世而法制衰微的现象。即使是入主中原的少数民族，在立定脚跟之后也急于立法，以适应统治广大汉族地区的需要。最能准确复述原文的选项是（）
日食出现时地球、太阳和月亮的位置关系是怎样的（）
