下列关于社会工作价值观说法正确的是（）。

A . 社会工作价值观源于宗教理念和工业文明的发展 B . 社会工作价值观主张个人自决 C . 社会工作价值观的发展很大程度上受到佛教文化的影响 D . 功利主义哲学思想对社会价值观的形成也具有影响性 E . 社会工作价值观注重个人的价值和尊严

A . 社会工作价值观是社会实践的灵魂 B . 社会工作价值观是社会工作实践的方法 C . 社会工作价值观属于马克思主义基本原理 D . 社会工作价值观是社会工作者个人价值的集中体现

A . 社会工作的专业价值是社会工作的灵魂 B . 传统的价值观取向包括了对人、对社会和对关系的认识 C . 接纳案主意味着接受案主的一切做法 D . 要受到社会工作者自身价值的影响 E . 中国的社会工作价值的基础之一是社会主义人道主义

A . 社会工作者可以在机构内外对机构政策进行宣传和评价 B . 社会工作者应发挥自身的专业优势代替服务对象进行决策 C . 社会工作者在任何情况下都不得向第三方透露服务对象的隐私 D . 社会工作者应将服务对象视为与自己一样平等的、有价值的人

A . 社会工作者受过专业训练，知道什么是最佳服务方法，无需向服务对象说明 B . 社会工作者如果认为披露服务对象个人信息和隐私有妨碍服务工作的话，可以不必事先取得服务对象同意 C . 社会工作者在任何情况下应该对服务对象的信息保密 D . 如果服务对象的决定可能危及自身或他人生命安全，社会工作者不必恪守服务对象自决原则

A . 共享发展理念的提出证明中国共产党政党性质和执政伦理的内在要求 B . 共享发展理念的提出说明中国共产党坚持立党为公、执政为民 C . 共享发展理念的提出是中国共产党提升其行政能力和治理能力的本质要求 D . 共享发展理念的提出说明中国共产党把增进人民福祉放在首要位置

A . 社会工作者要从内心认同价值观与自己相异的服务对象 B . 即使服务对象的选择不符合其根本利益，也应该尊重其选择 C . 考虑到服务对象的自尊，社会工作者不主张代替服务对象作决定 D . 当服务对象要求为其自我伤害行为保密时，社会工作者应为其保密

A . 中外社会工作价值观都是在宗教救济基础上发展形成的 B . 中外社会工作价值观都是受新自由主义影响发展形成的 C . 中外社会工作价值观都是在政府政策主导下发展形成的 D . 中外社会工作价值观都是在社会福利进步中发展形成的

A . 共享发展更加关注通过提升全体国民的社会权益来达到增加人民福祉的目标 B . 坚持共享发展理念有助于解决居民收入分配不均和贫富差距增大的问题 C . 共享发展理念在社会治理创新、提高公共产品供给和公共服务水平、加强民生关怀等方面价值显著 D . 共享发展是党中央将当前中国社会建设主要任务置于民生领域的重要表现

A . 社会工作者可以在机构内外对机构政策进行宣传和评价 B . 社会工作者应发挥自身的专业优势代替服务对象进行决策 C . 社会工作者在任何情况下都不得向第三方透露服务对象的隐私 D . 社会工作者应将服务对象视为与自己一样平等的、有价值的人

A . 社会工作者应将资源投放给有潜能的人 B . 社会工作者的目标是让人们适应社会，而不是改变社会 C . 社会工作者应用统一的标准同等对待不同的群体 D . 个人应发挥潜能以实现社会功能，从而完成自我实现

A . 社会工作者受过专业训练，知道什么是服务方法，无需向服务对象说明 B . 社会工作者如果认为披露服务对象个人信息和隐私有妨碍服务工作的话，可以不必事先取得服务对象同意 C . 社会工作者在任何情况下应该对服务对象的信息保密 D . 如果服务对象的决定可能危及自身或他人生命安全，社会工作者不必恪守服务对象自决原则

A . 社会工作者任何情况下都不得泄露服务对象资料 B . 在一定时限后，社会工作者可以披露服务对象的某些信息 C . 为避免严重后果，社会工作者可以在特定范围披露服务对象资料 D . 如果服务对象不属于困难群体，社会工作者可以披露其信息

A . 非公司企业数量庞大、分布广泛，能够为社会提供更多的就业岗位，有助于促进社会秩序的稳定 B . 非公司企业通常采用较为灵活的经营管理方式，以便有效应对复杂多变的市场行情，并成为保持国民经济活力的重要力量 C . 非公司企业能够灵活地提供个性化服务，满足消费者的多样化需求 D . 公司企业与非公司企业的有机配合，有助于国家实现产业结构调整，促进社会资源的合理配置

A . 社会工作的价值观是在各国不同文化下发展的，所以无法相互借鉴 B . 当代中国的社会工作价值观和专业伦理已经成熟 C . 中国人的价值观和伦理要素和西方社会的价值体系完全冲突 D . 价值观和专业伦理是社会工作实践的核心指南

A . 我国的社会价值观应当符合中国的实际情况，所以无需借鉴国际上社会工作发展的经验 B . 中国的社会工作职业化和专业化是在市场机制中自行发展的 C . 中国的社会工作职业化和专业化具有很强的自下而上的色彩 D . 中国社会处在转型过程中，社会工作的价值观反映了时代的要求和民众的需要

A . 社会工作价值观的维系和发展。仅强调社会对个人的责任 B . 社会工作价值观来源于社会价值观.两者应始终保持一致 C . 社会工作价值观能规范社会工作者的行为，促进专业健康发展 D . 社会工作价值观要求社会工作者在服务中满足服务对象提出的所有需求

A、实现自我价值是因，创造社会价值是果 B、一个人实现的自我价值越大，他创造的社会价值也就越大 C、人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体 D、社会价值的创造过程与自我价值的实现过程是彼此隔绝、互不相干的

A.中国历史上的民间慈善实践强调互助仁慈，推崇尊老爱幼，扶贫济困，有一定的宗教传统 B.中国文化强调人与人之间有亲疏远近之分，强调推己及人 C.对个人福祉而言，社会支持网络中家庭核心成员是最重要的 D.中国历代社会里统治者为了维持社会秩序，稳定天下，都不同程度上强调推行社会工作的重要性

A．社会工作价值观与个人价值观没有什么不同，它是不需要经过系统学习和训练就能掌握并内化的专业群体价值观 B．虽然世界各个国家和地区具体的社会工作实践各有特点，但对社会工作者来说，这样的终极理想和追求都是一致的。从这个意义上说，社会工作价值观总体上与我们国家当前以人为本、构建和谐社会的社会发展理念也是相符的 C．作为专业信念的社会工作价值观必须建立在当时当地政治、法律、经济和社会福利制度所体现的社会主流价值观，以及传统文化对社会环境的影响之上 D．社会工作价值观以人道主义为基础，充分体现了热爱人类、服务人类、促进公平、维护正义和改善人与社会环境关系的理想追求，激励和指导着社会工作者的具体工作 E．西方发达国家的政治、经济和社会制度与我国相比都有较大差异，这就意味着我国在推进社会工作职业化过程中不能简单或全盘照搬西方社会工作价值观

A．并非是在专业、职业范围内形成和发展起来的 B．社会福利理念及实施奠定了社会工作实践的基本价值观 C．中国文化与深受西方文化体系影响的社会工作价值观难以融合 D．传统文化中的“大同”思想与西方社会工作价值观中的发掘个人潜能相矛盾

A．把涉及国家、社会、公民三个层面的价值要求融为了一体 B．是当代中国精神的集中体现 C．是世界各国构建人类命运共同体的精神纽带 D．凝结着全体中国人民共同的价值追求

A．实现自我价值是因，创造社会价值是果 B．一个人实现自我价值越大，他创造的社会价值也越大 C．人生的自我价值必须与社会价值相结合并通过社会价值表现出来 D．社会价值的创造过程与自我价值的实现过程是互不相干的