古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。上述格言是否符合马克思主义民主法治理论，为什么？
1996年，为沟通京杭大运河与钱塘江修建了一座船闸，叫（）。
1881年，广东南海知县徐赓陛下令：“各省制办机器，均系由官设局，安明办理，平民不得私擅购置”，并以机器缫丝厂“男女混杂，易生瓜李之嫌”、“夺人之生业”为由，查封各处缫丝厂。材料表明（）
白居易与元稹一起倡导了新乐府运动，他的《秦中吟》、《新乐府》是讽喻诗的代表，《琵琶行》和《钱塘湖春行》是歌行体古诗。钱塘湖春行是律诗
（）位于京杭大运河终点，沟通京杭运河与钱塘江。
与齐白石并称“北齐南姚”，以画竹兰见长，曾任上海市文史馆馆员的是（）
绍兴市东连宁波，南接台州和金华，西临杭州，北与湖州隔钱塘江相望。
高适，字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称“高岑”，同为盛唐（）诗派的代表。
《水经注・巫峡》中歌词“巴东三峡巫峡长”后面一句是“猿鸣三声泪沾裳”。
1912年，废杭州府，以原钱塘、仁和县地并置杭县，与余杭县同属钱塘道。1927年废道制，实行省、县二级制，（）析城区、西湖、会堡、江干、皋塘、湖墅6个区，置杭州市。
西湖与钱塘江沟通后，每天引入钱塘江水约30万立方米，西湖水由原来的一年一换变成（）一换，透明度由原来的不足60厘米提升到120厘米。
古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。在当代中国民主法治建设的背景下，上述格言所反映的“为民做主”的思维定势是否值得仿效？
才华洋溢，能诗、词、散文，兼擅书法，与张耒、晁补之、秦观称为“苏门四学士”，另与蔡襄、苏轼、米芾并称“宋四家”，是那一位？
古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。上述格言为什么会在民间广为传唱？
唐代历史上有一位书法家，他曾任平原郡太守，抗击过安禄山叛乱，其所创雄浑敦厚的新书体，对后世书法影响深远。该书法家是（）
东晋穆帝永和九年（公元353）三月初三，右将军、会稽内史（）与谢安、孙绰等42人，在兰亭“修禊”，举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，引为千古佳话。
吴王夫差栖越于会稽，胜齐于艾陵，为黄池之遇，无礼于宋，遂与勾践禽，死于干隧。《战国策·秦策》
（）是湖北宜都市人，清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、藏书家，被誉为“晚清民初学者第一人”，有《水经注疏》等83种著作传世。
辽代书法不显，也无名家闻世，金代则丰富多彩，擅书者如源于北宋的（）、（）、（）等均享有盛名；金章宗朝的（）、（）、（）等成为金代最具代表性的书家，书风多有北宋遗韵。
王羲之（303～361），字逸少。东晋时期琅琊临沂人。官至右军将军，会稽内史。东晋著名书法家，被后人尊称王右军，推崇为书圣。（）被称为天下第一行书。正书以（）草书以（）和《忧悬帖》、《丧乱帖》最著名。
谢灵运出生于会稽始宁（今浙江上虞），出生后不久就寄养在钱塘杜家，15岁时回到建康，所以小名曰客儿，后世又称之为（）。
苏轼曾任绩溪知县，写有《将移绩溪令》、《绩溪谒城隍文》、《祭灵惠汪公文》和《绩溪二咏》等诗文30余篇。为了纪念苏轼，绩溪建有“景苏堂”、“来苏桥”，并且汇集苏轼在绩溪所写诗文，由范成大手书之后，刻在石碑上，流传于后世。
1、张瑞图以擅书名世，书法奇逸，峻峭劲利，笔势生动，奇姿横生。
以下处于宋元时期的书法家，是湖北人的是（）
