基督教一开始传入罗马之后，其信众主要是（）
东罗马帝国与巴比伦专制主义结合，形成了东正教文化。
下列对基督教一开始传入罗马之后情景的描述不正确的是（）
提出人的教育应从摇篮开始，强调周围环境对儿童最初概念形成具有重要影响的罗马教育家是（）
教劳（）思想在资本主义发展初期就开始出现。18世纪瑞士教育家裴斯泰洛齐（1746—1827）认为劳动和（）是人的发展的最重要的条件，劳动不仅能发展体力，并且能发展（）力，形成人的道德，从事劳动的人能够形成一种信念，相信（）在社会生活中的意义。
基督教传到罗马之后，不可能在其上流社会得到传播和发展，罗马上层有身份的人对基督教不屑一顾。
罗马帝国灭亡之后，西欧进入基督教和封建世俗专权紧密相连的时期，骑士教育受到重视并且有着专门的教育机构。
皇帝专制主义的独裁及对臣下关系的野蛮是从清朝开始的。()
罗马天主教会改革进一步加强了罗马教会一统天下的专制格局，在客观上抑制了自由精神的生长。（）
罗马帝国晚期基督教获得合法地位,下列对这个时期之后的基督教堂描述正确的有()。
罗马的哪位大帝开始承认基督教是合法的
英国、法国那样缺少传统专制的国家革命之后，没有出现独裁的时期
以公元42年为起点,基督教开始在整个希腊罗马世界开始传播。
可以认为，罗马人的生活哲学是现世的，只要不打仗，他们就会在酒宴上。
在基督教一开始传入罗马之后，罗马统治着对基督教的态度是：（）
基督教一开始传入罗马之后，其信众主要是：（）
基督教合法化之后，大量之前就信任基督教义的罗马人开始加入基督教。（）
基督教合法化之后，大量罗马人开始加入基督教是因为他们之前就信任基督教义。（）
东罗马帝国与巴比伦专制主义结合，形成了东正教文化。（）
皇帝专制主义的独裁及对臣下关系的野蛮是从清朝开始的。（）
由于国民党政府的专制独裁统治和官员们的贪污腐败,在国统区形成了配合人民解放战争的第二条战线。第二条战线是指
五四运动孕育了民主精神,它的目标是推翻专制独裁的旧制度,从而实现广大人民期盼的民主与自由。
西方从14至16世纪的文艺复兴开始，反对宗教神学和封建专制，尊重个人的主体性，高扬人的主体精神，保证人的主体性发展，就成为其文化和教育中的一本基本理念。()
