真正有中国特征的贵族个人文学出现在（）以后。
鸦片战争以后，中国文学史上出现了以（）为代表的“开明派”。
贵族化文学时代，开始从集体文学向个人文学过渡。
自抗战以后，中国文学就出现了“地区性”的特殊现象：国民党统治的大后方的文学，称为“国统区文学”，日本侵略军占领地区的文学，称为“（）”。
在中国文学史上，汉赋可以说是最早以文学自身的感染力为目标的文体。在汉武帝以后，散体大赋开始定型，并达到全盛期，两汉大赋的代表作家有（）
春秋中叶以后，在各国出现并加以公布的限制旧贵族特权保护封建私有制为中心的成文法是（）
1934年4月，著名作家高尔基在苏联第一次作家代表大会上致开幕词时说：“我们所有民族的各个种族的文学成为统一的整体出现了。”据此推断，20世纪30年代中期以后苏联文学的发展特征是（）
抗战以前，中国的文学始终以上海和北平为中心，但抗战以后，则出现了临时性的多元中心，包括长沙、广州、桂林以及（）等。
中国贵族文学的最高峰是哪一时期：（）
他们塑造的正面人物多数是脱离人民的个人主义“英雄”、忏悔的贵族、“改好了的”资产者、好心肠的资产阶级知识分子、社会上的“多余的人”，以及温和驯良的“小人物”等。体现这一特征的文学流派是（）
在17世纪的欧洲，贵族形式主义文学（即“巴洛克文学”）流行一时，意大利出现了“（）”，西班牙出现了贡果拉诗派。
贵族化文学时代是由个人文学向集体文学的过渡时期（）？
贵族化文学时代是由个人文学向集体文学的过渡时期？
（）主要是个人文学，描述的是贵族的思想情感。
（）以后，真正有中国特征的贵族个人文学出现了。
大多数东方贵族文人在文学创作中较少表达个人情绪。
中国人在1895年以后真正意识到了自己的虚弱。
下列选项不属于贵族化时期文学的基本特征的是？
在16世纪，一些欧洲人认为中国瓷器有一种超自然的魔力，有关中国瓷器可以验毒的观念在当时很流行。欧洲人普遍认为，如果在中国瓷器里盛放毒药的话，瓷器会开裂。正是因为中国瓷器的珍贵以及附加的诸多传奇色彩，即使拥有少量中国瓷器的王公贵族，也没人会真正拿瓷器来使用，而是作为贵重的物品加以珍藏，只在重要的宴会才拿出来象征性地使用，以炫耀自己的财富和地位。
围观图的是热闹，怕的也是热闹之后，如过眼云烟，什么都没留下。莫言获奖似乎让我们增强了对中国当代文学的自信，找到了二次提升普通公众对文学关注热情的契机．但如果仅仅是围观，仅仅是盲目的从众行为，恐怕难以引发真正深入的思考。流行音乐可以随时代而去，文学经典却需要在阅读中流传下来。这一场由围观引发的莫言热并不代表中国文学热，更不代表中国的文学生态将得到彻底改观，在围观的人群散去之后，有多少人坐下来认真读一读莫言的书，这才是我们该真正关注的。 这段文字意在说明：
13、只有当文学材料被烙印在作家的头脑中，并转化为主体深处的记忆时，才是真正意义上的材料，体现了文学材料具有 特征。
