义务论者认为，人与动物地区别就在于人具有（）。
人和动物的区别是人有精神生活，而理想信念是人精神生活的（）。
人区别与动物是因为人有（）需要
”缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。也许，赶路人自有不得不缩略的苦衷，其中也许不乏积极因素，但从根本上说，所谓缩略．就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为欲，转化为形式，直奔功利而去。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水分一点点挤出去，像压缩饼于似的，卡路里倒是足够，滋味却没有了。对一次性的短暂人生来说，这不能不说是一种遗憾。这段文字着重抒发怎样的感慨？
爱情之所以区别于友情和随意的恋情或性亲密，关键在于它具备的一种认知元素，也就是对两个人的关系的态度是不是认真的。这种认知元素是（）。
人区别于动物之处在于人具有社会化本质。
从中国古代先贤孟子的角度来看，人和动物的区别在于人（）。
人区别于动物最大的特点在于人有（）
人类比动植物优越之处就在于人有内在的精神之光。
精神文化是一种内在的、超越性的需要，是区别于其他动物的一种标志。（）
精神文化是区别于其他动物的一种标志。（）
荀子认为人与禽兽等万物最根本的区别即在于人有生命、有感知觉。
马斯诺认为，人区别于动物在于人有：（）
人区别于动物最大的特点在于人有
人与动物的区别在于，人能够通过（）方式控制自己的动物本能。
人类与其他动物最大的差异，就在于人有 。
精神文化是一种内在的、超越性的需要,是区别于其他动物的一种标志。()
古圣贤认为，人之所以异于禽兽，就在于人有精神追求，有道德。
“缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。也许，赶路人自有不得不缩略的苦衷，其中也许不乏积极因素，但从根本上说，所谓缩略．就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为欲，转化为形式，直奔功利而去。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水分一点点挤出去，像压缩饼于似的，卡路里倒是足够，滋味却没有了。对一次性的短暂人生来说，这不能不说是一种遗憾。 这段文字着重抒发怎样的感慨？ （）
“缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。也许，赶路人自有不得不缩略的苦衷，其中也许不乏积极因素，但从根本上说，所谓缩略．就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为欲，转化为形式，直奔功利而去。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水分一点点挤出去，像压缩饼于似的，卡路里倒是足够，滋味却没有了。对一次性的短暂人生来说，这不能不说是一种遗憾。
人区别于动物的根本标志在于人能够（）
唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于： 是否承认人有认识能力。（)
