翻译：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
翻译：夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。
“一好则百好，一糟则百糟”指的是（）。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。——《与朱元思书》 针对以上文段，下列说法正确的是（）。
翻译：礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。
翻译：长人者好烦其令。
翻译：辩者有言曰：离坚白，若县寓。
翻译：强梁者不得其死。
呼吸微弱而声低，气少不足以息，语言无力者称为()
请翻译“先王恶其乱，古制礼义以养人之欲，给人以求，使欲不穷于物，物不屈于欲，二者相待而长，是礼之所起也。故礼者养也。”这句话。
把不得息作为人民巨患之一与饥寒并列者的是（）
翻译：民无饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。
翻译：民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，三者民之巨患也。
翻译：圣人以此斋戒，以神明其德夫。是故闔户谓之坤，辟户谓之乾。一闔一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。
鸢飞戾天
“虽然，（气）不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这段话里的“气盛”，教材认为是指（）。
鸢飞戾天者，望峰息心；（）
翻译：谓自然无为者何？气也，恬澹无欲无为无事者也。
翻译：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。――《道德经》”
呼吸气急而短促，短气不足以息，数而不相接续者为（）
翻译：占小善者率以录，名一艺者无不庸。
脉来一息不足四至，搏指无力者的主病是（）。
防灾减灾知识题库：震后救人时，为防止粉尘窒息被营救者，必要时可洒水息尘。（）
望峰息心前一句
