提出“境生于象外”的我国古代文论家是（）。
我国古代“七略四库，天子之书”中的“四库”是指什么（）。
我国古代“七略四库，天子之书”中的“四库”是指什么？（）
（）书中写道“诗礼簪缨之族”中的“诗礼”是指什么？
彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出（）
“文武之道也，一张一弛”中的“文武”原意是指（）
“敷陈其事而直言之”是指“六诗”中的（）
《礼记，中庸》中描述的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是指现代教学论中的（）。
《礼记•中庸》中描述的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是指现代教学论中的（）。
“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制。上帝将永远是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中――这就是在尘世中的幸福。”“这一群优秀的人物”是指（）。
“ 象外之象”是（）提出的诗歌理论。
“里正比庶人之在官”中的“里正”是指（）。
境生于象外”的观点由（ ）提出。
屈原《离骚》中的“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”的“美人”是指“才德的美好”。（）
“里正比庶人之在官”中的“里正”是指()。
香山静宜园在京城西北郊“三山五园”中相地最胜，形成象外之象、境外之境的自然山地式皇家园林，堪称中国古典山地造园艺术的巅峰之作。（)
石”的虚用，正在其对“意”（神）的激发。析而言之，包括对情的激发和对理的挖掘两个层面的统一。第一层面是指“石”所引发的审美感受，表现为主观感情的流露。第二层面是指“石”蕴含的审美意蕴的阐发，表现为审美感受的深化和审美联想的拓展。正是这两个层面焕发情神的虚用，才促成了意由景生、象外生境的虚境形成。这段文字想要说明的是()。
7、香山静宜园在京城西北郊“三山五园”中相地最胜，形成象外之象、境外之境的自然山地式皇家园林，堪称中国古典山地造园艺术的巅峰之作。
在意境创造上，提出“象外之象，景外之景”的艺术要求的是（）
《寡人之于国也》中的寡人是指()
阅读下列材料,找出符合材料观点的选项。 关于《庄子》的文学类型,当今学界多以“浪漫”视之。笔者在论述了其中部分篇章属于现实型文学之后进 一步发现,《庄子》总体上属于象征型文学。 象征型文学作品是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。它具有超越形象自身的寓意性,启示人 们透过意象表层去体味、领悟更深邃的意蕴,思考、探寻其丰富的“言外之意”“象外之意”,其基本特征是暗 示性和朦胧性。从事象征型文
提出了关于上帝之城与尘世之城的双城理论
香山静宜园在京城西北郊“三山五园”中相地最胜，形成象外之象、境外之境的自然山地式皇家园林，堪称中国古典山地造园艺术的巅峰之作。
《礼记中庸》中描述的“博学之，审问之，慎思之，笃行之”是指现代教育论中的（）
