为圆脸型的新娘做造型，选择配饰时，不可以选择有流苏的耳环。
美拉尼西亚群岛上的居民普遍都养狗，每逢节日，都宰狗庆贺，一颗狗牙能买到100个椰子，几百颗狗牙就能迎娶一位新娘。这里的“狗牙”与有些地方使用的贵金属金银实际上都是（）
我们知道，由于（）的长期活动，地球表面有高山峻岭，也有河谷洼地，有的地方在缓慢地长高，有的地方在悄悄地下沉。
《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有的地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观。 老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指（ ）。
梆子腔发展衍变出的地方剧种有（）、河北梆子等。
社会工作者小王在某个青少年抗逆力小组中发现，有的组员会因为一些小问题与其他组员发生冲突，他们在应对冲突时，有时能理性面对，有时则出现逆反情绪。这说明青少年的情绪发展呈现出（）的特点。
史载夏王朝为当时各部落的盟主，只能以“封诸侯、建藩卫”进行统治。商承夏制，西周发展为全面的层层分封。当时已出现中央与地方的统属关系，有的都邑直属中央政权，有的都邑则由诸侯国管辖。《墨子·告子》载：“诸侯朝天子日述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之”。这反映出中国早期政治制度的特点是（）
《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有的地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则。这反映出“道”一统的人生观。 老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指（ ）。
比如福清在“迎亲”时，有“拦花轿”的独特习俗：迎亲回来路上，人们可以用条椅等拦住花轿，只有让拦路者满意，才让通过，新郎新娘不得生气。一路上拦的人越少，越顺利，越说明新娘的才貌闻名远近，新郎也就越光彩。
当听到或接到有硫化氢溢出或泄漏的警报后应（）迅速地撤离出危险区域到安全的地方，撤离时，一定要朝着地面高处跑。
婚礼后（）天内，新郎要准备礼品陪同新娘回门，看望女方父母及亲属，女家及亲朋也要请吃和回赠礼物，以示祝福。
20世纪50年代，有些地方提出“每县出一个鲁迅，每县出一个郭沫若”，有的甚至提出“几个月就基本扫除文盲”。这一现象表明（ ）。
福建有的地方有“关新人房”之习：男家挑一聪明伶俐男孩将嫁妆中新马桶先接进新房，旋即与预先在新房内的男女孩关紧房门。新郎、新娘拍门要求开房，与门内人讨价还价。时间越长，表示新郎新娘越有耐性，意味今后夫妻恩爱日子越长。
扶贫到户是近年来河北省扶贫开发工作的一项重要内容，结合（）的实施，各地都做了大量基础性的工作，探索出了许多行之有效的路子，有的地方已取得明显成效。
在西式新娘妆造型时，常常选用的颜色有（）。
哈尼族的婚恋中在迎亲时，有一幕新娘（）的喜剧。
中国婚礼中有一个隆重的“拜堂”仪式，新郎、新娘在鞠躬时他们的腰应该弯到多少度是最合适的，其中三拜分别是拜什么？
一外国朋友很有礼貌地说“新娘真漂亮”。一旁的新郎立即回答说“哪里哪里”。外国朋友觉得挺不好意思的，以为未说到地方，便补充说：“头发、眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴都很漂亮！”问题出在哪里？
士子进士及第后，有的回乡探省父母，有的到地方州府进行联络关节，在离开长安时，往往在（ ）送别，赋诗言怀，也是一种盛事。
42、民族关系不再是民族地区才有的社会关系，而是日益成为全国范围的社会关系，但也有能够例外的地方。
西周结婚要遵循“六礼”的程序。其中男家请媒人到女家提亲，女家答应议婚之后，男家用一只大雁并备上其他礼物前去求婚，请求女家收下的程序是( )。
3、在显微镜下观察洋葱根尖细胞有丝分裂，调节细调焦螺旋，看到同一视野中，有的地方物象清晰，有的地方物象不清晰，产生这种现象的原因是（）。
选用本地特有的（），以本地惯用的烹调方法，制作出符合本地口味的菜肴风味，称为地方风味特色
串联系统中只要有一个部件出故障，则整个系统就不能正常工作。只有所有的部件都正常工作时，整个系统才能正常工作。
