《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编，以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容，其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远，是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。
《黄帝内经》为战国至秦汉时代的著作，载有加工降毒的“治半夏”。
有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是（）
简述内蒙古战国秦汉的墓葬的特点
自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是（）
春秋时期和战国时期是中国古代社会性质发生变化的第一和第二阶段，第一个阶段是量的积累，而第二阶段则是质的升华。这种升华是指中国新兴的以皇帝为核心的政治中央一统性的垂直领导的体质和结构的建立。
商周“工商食官”，春秋战国自由商人崛起，秦汉国内外贸易的发展，隋唐柜坊与飞钱的出现，宋元坊市界限的打破与营业时间限制的突破、纸币的产生，明清出现地域性商人群体。材料反映了中国古代商业（）
中国魏晋南北朝阶段的家具总特点为（）。
钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（）
从战国时期开始，中国出现了中央集权的政治制度。随着秦汉大一统的实现，以□□□□为核心的官僚体制成为当时社会的主宰。此处省略的是（）
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书（）的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。
有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的历史时期是（）
中国古典家具发展到上世纪末至本世纪前十年此一阶段，一直处于自由竞争状态，全国红木厂家和大小作坊先后涌现出数万家，几番起起落落，其间不乏参与其中只为快速切走一块蛋糕的投机取巧者，也不可避免地出现了______、竞争无序的种种乱象。 填入划横线部分最恰当的是：
近古阶段传统家具中,清式家具的特点包括下列( )
（ ）初显海路通商规模，多以贡品、赠品、礼品为主要形式。A．周朝之初B．秦汉之际C．春秋战国D．隋唐时期（1.0分）
在中国历史上，“小康”作为一种社会模式，最早是在战国末年或秦汉时成书的（ ）一书中得到比较系统的描绘的。
（ ）初显海路通商规模，多以贡品、赠品、礼品为主要形式。A．周朝之初 B．秦汉之际 C．春秋战国 D．隋唐时期
在中国历史上，“小康”作为一种社会模式，最早是在战国末年或秦汉时成书的（ ）一书中得到比较系统的描绘的。
下列关于中国古代海外通商贸易描述不正确的是（）。A．春秋战国时期，为躲避劳役和战乱，沿海一带居民随身携带蚕种与养蚕技术、织做技术逃避海外。B．早在秦初，农桑耕作技术经过山东半岛，传入朝鲜、日本。C．秦汉之际初显海路通商规模，多以贡品、赠品、礼品为主，与东亚、东南亚、南亚次大陆一些沿海古国相通。D．隋唐时期则自由通航通商，基本以商品形式交易。（1.0分）
我国第一部医学典籍是 ,成书于战国至秦汉时期,全面总结了秦汉以前的医学成就。
在中国政治制度中，封禅可说是最盛大，但也争议最多的一项典礼。民初疑古派的史家认为，这纯粹是战国至秦汉间，齐儒凭空杜撰，并为好大喜功的君主利用来巩固政权、夸侈政绩的活动。但从考古资料看来，其起源或可追溯到哪个时代先民筑坛祭祀的习俗？
中国古典家具发展到七世纪末至本世纪前十年此一阶段，一直处于自由竞争状态，全国红木厂家和大小作坊先后涌现出数万家，几番番起起落落，其间不乏参与其中只为快速切走一块蛋糕的投机取巧者，也不可避免地出现了__________、竞争无序的种种乱象。 填入划横线部分最恰当的一项是依次（）。
1、中国传统农业开始于春秋战国，形成于秦汉，发展于唐宋，完善于明清，持续到现在。中国传统农业最具有代表性的特点是（）
春秋以前，贵州黔东北地区属于荆楚，其余地区泛称（）。战国、秦汉时期，夜郎国崛起于中国西南部，贵州成为夜郎的中心。宋代，“贵州”作为地名始见于文献。明永乐十一年（公元1413年），设置贵州布政使司，贵州正式建立行省
