只有把追求真理当成一种内在的需要，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己“学者的使命”，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业。这段话意在说明的是（ ）。
一个真正认为共产主义是科学的人，在世界社会主义发展遭到暂时困难和曲折时，也不放弃自己追求的目标。这说明（）。
只有把追求真理当成一种内在的需要，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己"学者的使命"，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业。这段话意在说明的是（）。
提出真正科学的唯物主义物质观的是（）
下列属于真正文学主义创作思想的是（）
以下属于社会主义法治的价值追求的是?
只有把追求真理当做一种内在的需要，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己“学者的使命”，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业。这段话意在说明的是（ ）。
不属于德国的民族主义追求的是（）
新天下主义追求的是“我们的”文化，而文化民族主义拥抱的“好的”文明。
一个社会有希望，有可以让人讴歌与向往的前景，关键就在于公民既有权利追求自由，又有义务担负责任。“只讲自由，不讲责任”和“只讲责任，不讲自由”一样，都因为权利与义务的不对等而使社会迷失于个人和集体两个极端，使社会最终失去前途，而身处其中的任何个人也因此难以获得真正的安全与幸福。 这段话强调的是：
电信客户来购买通信终端设备，他真正需要购买的是通话或上网后带来的“知识享受”.“娱乐享受”，而不是一大堆电子器件，是指消费者追求（）使用价格。
2.一个真正认为共产主义是科学的人，在世界社会主义发展遭到暂时困难和曲折时，也不放弃自己追求的目标。这说明( )。
一个真正认为共产主义是科学的人，在世界社会主义发展遭到暂时困难和曲折时，也不放弃自己追求的目标。这说明
浪漫主义追求的是一种平和的氛围。
消费主义追求的是商品的（ ）。
真正追求集体主义的是
古典主义追求的是理念的美
古典主义追求的是一种理念的美。（）
不属于德国的民族主义追求的是？
2.一个真正认为共产主义是科学的人，在世界社会主义发展遭到暂时困难和曲折时，也不放弃自己追求的目标。这说明( )。
提出真正科学的唯物主义物质观的是()
只有把追求真理当成一种内在的需要，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己"学者的使命"，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业。这段话意在说明的是（）
8、成熟企业追求利润最大化，决定了真正主导企业决策的是现有客户和投资者，而不是管理层本身。
