阅读下面的文字,完成各题。 李白是中国文学史上最不肯安分的诗人之一。这位大师总是想尽一切方法 爆发 他的能量,炫示他的精力,表现他的风采,突出他的欲望。一个人,像一杯 温吞水 。过一辈子,“清风吹不起半点涟漪”（）

A . 如何写好文章 B . 如何修改文章 C . 写作可以整理思想 D . 写作的艰辛和快乐

A . 孝顺父母是中华民族的传统美德，对父母的挚爱是人世间最珍贵的情感 B . 把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师 C . 短文专门对求学的苦孩和断然离开重病在床的父母的游子所发 D . 通过议论，将“孝心无价”的观点展现在人们面前

A . 自由流动粒子是HIV扩散的主要依附 B . 自由流动粒子具有复制细胞的机制 C . 病毒突触促进HIV在细胞间自由转移 D . HIV具有在细胞间直接转移的复制机制

A . 人们排斥的只是虚伪造作无用的说教 B . 艺术不要脱离主题和应有的思想内涵 C . 说教应既有艺术性又有一定的哲理性 D . 人们向往真理，热爱探究生活的哲理

A . 雌性雌激素和孕酮水平变化使分析变困难 B . 认为两性的大脑在基本结构和功能上差别不大 C . 认为两性的大脑差别主要是局限在下丘脑部位 D . 人们早就知道雄性和雌性的大脑有着一些差别

A . 将亚洲品种引入欧洲 B . 最早采用硬木切割法育种 C . 培育出第一批杂种茶香玫瑰 D . 用人工授粉创造第一批新品种

A . 一个没有孝心的人是没有前途的，一个没有传统文化的民族是没有前途的 B . 人人都是父母所生，父母所养，父母年迈，子女尽孝养之责，天经地义 C . 不论以什么方式、用什么内容行孝，只要真心真意，都将是珍贵和美好的 D . 善有善报，恶有恶报，关爱今天的老人，就等于关爱明天的自己

A . 所有工业项目暂缓开工 B . 全部关闭“三高一低”产业 C . 禁止新上高耗能、高污染项目 D . 对新上_丁业项目实行严格准入制度

A . 通过自由粒子的自身复制 B . 通过自由流动粒子在体内扩散 C . 通过病毒突触的直接转移 D . 通过病毒蛋白感染健康细胞

A . 已有上千年的栽培历史 B . 几乎都是亚洲野生玫瑰的后代 C . 主要分布在北纬20°至70°之间 D . 广泛繁殖后品种特点容易产生变异

A . 杂种茶香玫瑰的来源 B . 确定“古典玫瑰”的依据 C . 早期玫瑰育种中采用的方法 D . 现代玫瑰迅速更新换代的原因

A . 通过绿色荧光可以看到病毒微粒的转移 B . 病毒细胞如何通过病毒突触快速扩散 C . 如何阻断HIV和艾滋病的扩散 D . 病毒突触是如何发生的

A . 性别影响大脑 B . 人脑的差别 C . 大脑决定性别 D . 人脑的性别

A . 纯艺术只是一种理想，现实中并不存在 B . 现代的中国人和外国人都反感违背科学的说教 C . 追求真善美是所有艺术形式的终极目标 D . 人们并不反对传播科学、人生智慧的说教

在生物经济时代，基因不是金钱，但胜过金钱。洛克菲勒大学有一条肥胖基因，售价高达2000万美元。由于经济利益的驱动，已有2000个“功能已知的基因”被授予专利。这样，受谴责的“基因专利”便获得公认，迫使人们改变原来的伦理观念，不得不参加“基因争夺战”。因为人类基因组的基因总数是有限的，毕竟只有6万-10万个。每当一个基因获专利，就等于拥有了一个基因。于是，人们为了专利而抢夺基因。特别是我国的基因资源，常常无偿地被国外掠夺，丧失知识产权，连当事人也不知道。因此，我们只有参与竞争去争取。人类只有一个基因组，每个人的基因有99．9％是相同的，说明人类大家庭所有成员的统一性，是人之为人的根据；另有0．1％是不同的，说明每个成员的差异性，是人与人又有不一样的依据。但是，这种差异并非表明基因有优劣之分，所有均基因都是平等的，各有各的用处，即便是缺损的基因，也有其特殊功能。少数白种人(约为l％一5％)在一个基因中，有31个核苷酸的缺陷，使之能抵抗艾滋病病毒的感染。因此，依据人类基因的统一性，应该人人平等，不应有基因歧视；依据人类基因的差异性，应该尊重个人权利，享有基因隐私权。“人类基因组计划”的目的，就是要测定人类基因的全部DNA序列，最终破译人体的遗传密码，揭示人类生命的奥秘。一旦完全掌握了人体遗传密码，就意味着人类同时获得了重新设计自己的能力。由此引发“伦理炸弹”：人要代替上帝创造人吗？基因也会如同零件一样而被任意组装成“品牌婴儿”吗？人还能称之为人吗？人的尊严在哪里？人性又在哪里？人不是上帝，也没有上帝，只能靠自己掌握自己前进的方向，再也不能等待自然的恩赐。虽然人类处于自然进化的顶层，但并非尽善尽美，而且自然的进化十分缓慢。现在，世界各地的不育现象成为严重问题，却又被世界人口大幅度增长所掩盖。同时，人工智能促进机器智能逼近人类智能的发展，生物工程加速其他物种的人工进化。如果人类不改变自己，特别是不加速智力的人工进化，在不远的将来，就会遭遇人造新物种和机器高智能的双重挑战，难免优胜劣汰。人类要想立于不败之地，就得将基因技术与智能技术结合起来，形成新的智力技术，对人进行基因设计，特别是脑的设计，展现人的价值，尤其是高智能的价值。这种高智能价值，正是伦理选择的依据。 (选自《基因革命与伦理选择》，有删节) 第 7 题 对于人们抢夺基因的原因，解说不正确的一项是（） <img src='https://img2.soutiyun.com/ask/uploadfile/3600001-3603000/a3c21a538c2ad0ce25e552362da0621d.gif' />

A．A．书院文化倡导的是儒家文化的精髓，它的教育理念和文化传播方式为其价值所在。 B．B．书院的一些教育方法尽管适用于当今的研究生教学，但并不代表就适合义务教育。 C． C．文化传承功能是指书院可以作为文化实践的场所，体验它所承载的优秀传统文化。 D． D．理性精神的蕴蓄功能是指书院教育注重成人教化，可以给人以思想和精神的浸润。

<table><tbody><tr><td>阅读下面的文字，完成下面问题。</td></tr><tr><td> 雨的四季 刘湛秋</td></tr><tr><td>我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。她给我的形象和记忆，永远是美的。 春天，树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摇动，似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场春雨的洗淋，那种颜色和神态是难以想象的。<u>每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛。树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚</u>。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。这时，整个大地是美丽的。小草像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。真的，只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。 而夏天，就更是别有一番风情了。夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。天上聚集几朵乌云，有时连一点雷的预告也没有，当你还来不及思索，豆粒的雨点就打来了。可这时雨也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。打伞，戴斗笠，固然能保持住身上的干净，可当头浇，洗个雨澡却更有滋味，只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水，挡着眼睛的视线，耳朵也有些痒嗦嗦的。这时，你会更喜欢一切。如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面，迫不及待地等待着雨点，和远方的蝉声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。 当田野上染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母亲，显得端庄而又沉思了。这时候，雨不大出门。田野上几乎总是金黄的太阳。也许，人们都忘记了雨。成熟的庄稼地等待收割，金灿灿的种子需要晒干．甚至红透了的山果也希望最后晒甜。忽然，在一个夜晚，窗玻璃上发出了响声，那是雨，是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊！天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的，但雨在倾诉着。顿时，你会产生一脉悠远的情思。也许，在人们劳累了一个春夏，收获已经在大门口的时候，多么需要安静和沉思啊！雨变得更轻、也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话，那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远，并让凄冷的雨滴．去纯净你的灵魂，而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。 也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧！但这时候，雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝或淅浙沥沥，它显出一种自然、平静。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明，甚至有些干巴，几乎不像春、夏、秋那样富有色彩。但是，在人们受够了冷冽的风的刺激，讨厌那干涩而苦的气息，当雨在头顶上飘落的时候，似乎又降临了一种特殊的温暖，仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。远远地望过去，收割过的田野变得很亮，没有叶的枝干，淋着雨的草垛，对着瓷色的天‘空，像一幅干净利落的木刻。而近处池畦里的油菜，经这冬雨一洗，甚至忘记了严冬。忽然到了晚间，水银柱降下来，黎明提前敲着窗户，你睁眼一看，屋顶，树枝，街道，都已经盖上柔软的雪被，地上的光亮比天上还亮。这雨的精灵，雨的公主，给南国城市和田野带来异常的蜜情，是它送给人们一年中最后的一份礼物。 啊，雨，我爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动，你给我的生命带来活力，你给我的感情带来滋润，你给我的思想带来流动。只有在雨中，我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的。但在|匕．方干燥的城市，我们的相逢是多么稀少！只希望日益增多的绿色，能把你请回我们的生活之中。 啊，总是美丽而使人爱恋的雨啊！ 1．“每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛。树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。”这些文字运用了哪些表现手法？有什么表达效果？ 答：____________________________________________________ 2．四季之雨各有什么特点？请简要概括。 答：____________________________________________________ 3．本文主要用第三人称写雨，但到倒数第二段却改用第二人称“你”，这样写有什么作用？ 答：____________________________________________________ 4．本文的思路是什么？请进行简要梳理。 答：____________________________________________________</td></tr></tbody></table>

A．苏东坡留给后人的主要形象：他虽一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他所表现出来的退隐的欲望比任何前人要更深刻更沉重。 B．苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，不是对政治的退避，也不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是一种对社会的退避。 C．朱熹因为感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性，所以最不满意苏轼。 D．苏轼在写下《临江仙》这首词后居然睡大觉，根本没去“江海寄余生”。主要是因为他已在佛学禅宗中寻得一些安慰和解脱。