章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的"讲史"话本发展而来的。
宋元话本在中国小说史上承前启后，标志着中国古代小说从文言向白话、从短篇向长篇、由史传体向说唱体的发展和转变。
（）的“三言”是明代的拟话本章回小说，“三言”指《警世通言》《喻世明言》和《醒世恒言》。
章回小说的发展阶段：第一阶段是它的（），其范本是唐末俗讲和宋元讲史话本；第二阶段是它的（），其范本是《三国志通俗演义》、《忠义水浒传》等；第三阶段是它的（），其范本是《西游记》、《金瓶梅》等明代中期以后出现的章回小说。
话本小说、拟话本小说、章回体小说、书信体小说、日记小说以及笔记小说是按照（）标准划分的类别。
宋代民间的“说话四家”即（）、说铁骑儿、说经、讲史书。现在我们见到的宋元话本主要是“小说”和“讲史”两家。
下列小说中不是借鉴宋元话本“讲史”类的作品是（）
元明之际杰出小说作家罗贯中、施耐庵在话本的基础上，分别整理加工再创作了长篇历史演义小说《（）》和长篇英雄传奇小说《（）》，从而开创了我国古代小说发展的新时期。
从清代开始，人们通常把（）、《水浒传》、（）、《金瓶梅》称为“四大奇书”，他们代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说，这四种小说实际上是南宋时期说话艺术中小说、讲史、说经、说铁骑儿四家的延续和发展。
由王寿昌口述，林纾笔述，刊行于1899年的法国小仲马的小说《巴黎茶花女遗事》，这是林纾参与翻译的第一部小说，也是我国第一部有影响的长篇翻译小说。我国自宋元以来小说章回体这一平铺直叙而又呆板的固定形式，是林纾将（）译介到中国之后才打破的。
宋元说书人讲小说或讲史所用的底本是（）。
明代的冯梦龙在宋元明三代“（）”和“拟话本”的基础上，编篡了《（）》、《（）》、《（）》（通称“三言”），以其较高的思想性和艺术性，成为我国古代白话短篇小说的代表。
章回小说是在民间说话艺术中（）一家中发展演变而来的。
现存宋元话本小说可以按题材内容进行分类，这些类型有（）
我国小说起源于上古神话，发端于南北朝志怪小说，成熟于唐代传奇、宋元话本，明清章回小说是它的进一步发展。
（）小说是中国古代长篇小说的惟一体裁，它是在民间说话艺术中“讲史”一家中发展演变而来的。
章回体小说的发展来源是（）
章回小说出现在下面哪一个时期:()
历史演义是由宋元时期“讲史”发展而来的
宋元时期小说的类型（）。
宋元时期小说的类型，大概可以分成白话短篇小说和长篇小说两种。（）
宋元时期小说的类型，大概可以分成白话短篇小说和长篇小说两种。
两宋时期，话本小说兴起，讲述市井故事的“小说”与哪些并列，成为“说话”的几个主要门类？
2、讲史话本在元末明初发展成章回体小说。
