石涛云：“予脱胎于山川也，（）打草稿也，山川与予神遇而迹化也，所以终归之于大涤也。”
古代罗马法规定：“除犯有罪行、等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁，债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”这一规定的根本目的是（）。
语译题：时医不以本草加工，欲望制方如是之通变合宜者，正犹学射而不操夫弓矢，其不能也决矣。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光，盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。韩愈认为学业发展、品行修炼成败的主要原因是什么？请用原文回答。
《通典》记载：汉文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遗丞相史出刺并督监察御史。《新唐书·百官志》记载：左右丞“掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者。”《金史》记载：乙卯，制纠弹之官知有犯法而不举者，减犯人罪一等，关亲者许回避。上述材料说明：（）
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。//方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光，盖有幸而获选，孰云多而不扬？//诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。以上文字说了几层意思？作者对当时的社会图景是如何描绘的？
我国政策性银行是为执行特定的经济政策服务的，一般来说，政策性银行坚持经济效益而不以盈利为目的。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
王夫之认为：尧舜之时“国小而君多，……而暴君横取，无异今川广之土司（指的是西南地区尚处于原使落后状态的少数民族的首领），吸龁其部民，使鹄面鸠形，衣百结而食草木。”“泥古过高而菲薄方今，以蔑生人之性。”王夫之的主要观点是（）
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
石涛云：“予脱胎于山川也，搜尽奇峰（），山川与予神遇而迹化也，所以终归之于大涤也。”
中国清初大画家（）曾说：“山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也。”
离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。这段话强调的是（）。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光，盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。上文哪一句可以解释为精心造就人才？
精心地护持自己的善意，精心地保持自己的善行，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，使其不断地积累成为个人品德。这种道德修养方法是（ ）。
《庄辛说楚襄王》中，顷襄王“左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎（）之中，而不以天下国家为事”。
以运行库为目标的代码称为________，而不以运行库为目标的代码称为________。
“夫生人所为大患莫急于疾，疾而不救，犹救火而不以水也。”出自于（ ）
“离开革命实践的理论是空洞的理论,而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。”这句话强调的是
“不以善小而不为，不以恶小而为之”，这句话包含的哲理是（）。
次填入文中空格处的动词,恰当的一项是（） 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎 ” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神 而不以目 ,官知 而神欲 。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚
次填入文中空格处的动词,恰当的一项是（） 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎 ” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神 而不以目 ,官知 而神欲 。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
哲学以___________为研究对象，而不以实际的功利或功用知识为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽知的学问。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。卑鄙
