在伤寒学派中，持错维护旧论之说的医家是（）
余师愚的代表著作是（）
语译题:志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
被誉为科学原子论之父的人叫（）
（）的诗歌理论开日后象征主义派诗论之先河。
首开方论之先河的专著是（）
被王孟英誉之为“独识淫热之疫，别开生面，洵补昔贤之未逮，堪为仲景之功臣”的医家是（）
下面选项中不属于道论之纲的内容的是（）。
志存救济，故亦曲碎论之救济：（）。曲碎：（）。
有关老子所论之“道”不准确的解说是（）
余师愚的代表著作是：（）.
“今一论之，而燥病之机，了无余义矣”中的“了”义为（）
对于侵犯作者权行为尚未发生但不久可能发生的行为，多数国家以侵权论之。
下列哪章被称为“道论之纲”：（）
下列哪一项不是《难经》所论之“伤寒有五”的内容：（）.
（）属于道论之纲的内容。
下列哪些病机所论之证可用“反治”予以治疗（ ）
下列哪章被称为“道论之纲”:（）
下面选项中()属于道论之纲的内容。
首次按照“君臣佐使”理论剖析组方原理，开方论之先河的医书是( )
《难经》所论之“伤寒有五……”，下列哪一项不是（）
余师愚著有（）。
余师愚的代表著作是: 错误（）
