明代是徽派版画的极盛期，明末胡正言印制的（）和《十竹斋笺谱》为徽派版画最高成就。十九世纪中叶，徽派版画随着近代印刷术的兴起而逐渐没落。
《芥子园画谱》是中国画坛的经典教科书，其作者是朱素臣。
用象形文字写成的罕见的艺术珍品[东巴画谱][神路图]出自()的壁画。
“无论作诗文，或作画刻印，均需于游历中求进境，作画尤应多游历，实地考察方能得其中之真谛。作画但知临摹古人名作，或画谱之类，已落下乘；倘复仅凭耳食，随意点缀，则隔靴搔痒，更见其百无一是矣„„”对上述观点正确的理解是（）。①艺术发展的实质在于创新②文化创作要在继承的基础上有所创新③只要参加社会实践就能进行文化创新④社会实践是文化创作的来源
（）字锡鬯，号竹斋，秀水（今浙江嘉兴）人。著有《曝书亭集》，并编选《词综》表明其词学观，大力推举南宋姜夔、张炎一派的词人。
宋徽宗自创“（）”，尝敕文臣将御府所藏历代书画编辑为《（）》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等。
《小山画谱》的作者是（）。
《宣和画谱》将花鸟画作为一章来单独论述。（）
《宣和画谱》将民间人士对画的认识进行了梳理和记录。（）
以下哪个皇帝在位时期完成了《宣和画谱》？（）
《宣和画谱》的创作年代是（）。
《宣和画谱》是一部将民间人士对画的认识进行梳理和记录的著作。（）
( )画家邹一桂所著《小山画谱》中对中西艺术差异的论辩仍然具有很强的现实意义。
宋仁宗在位期间,完成了《宣和画谱》。()
宋徽宗时期的《宣和画谱》主要记录的是？
()是《小山画谱》的作者。
下列不属于《宣和画谱》包含内容的是
( )画家邹一桂所著《小山画谱》中对中西艺术差异的论辩仍然具有很强的现实意义。
宋代《宣和画谱》中把绘画分成道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、鸟兽、花木、墨竹、蔬果十类。其中（ ）是属于“花鸟”的。
“无论作诗文，或作画刻印，均需于游历中求进境，作画尤应多游历，实地考察方能得其中之真谛。作画但知临摹古人名作，或画谱之类，已落下乘；倘复仅凭耳食，随意点缀，则隔靴搔痒，更见其百无一是矣&8222;&8222;”对上述观点正确的理解是（）。①艺术发展的实质在于创新②文化创作要在继承的基础上有所创新③只要参加社会实践就能进行文化创新④社会实践是文化创作的来源
